V
Với sự xuất hiện của cuốn Exposition và một số bài báo của Enfantin
và những người khác trên các tờ báo mới của phong trào Saint-Simon là
Organisateur và Globe (điều mà chúng ta không cần nghiên cứu sâu hơn
nữa), sự phát triển các tư tưởng của họ (điều mà chúng ta đang quan tâm)
kết thúc tương đối bất ngờ. Nếu chúng ta lướt nhanh qua lịch sử tiếp theo
của trường phái này, hay nói cách khác là giáo phái Saint-Simon, như sau
này nó đã trở thành như vậy, lịch sử ấy sẽ cho thấy tại sao ảnh hưởng tức
thời của họ không lan rộng hơn, hay nói cách khác, tại sao ảnh hưởng đó
không được nhận ra một cách rõ ràng hơn. Lí do là dưới ảnh hưởng của
Enfantin, học thuyết này đã bị biến thành một thứ tôn giáo
, những yếu
tố mang tính tâm linh và huyền bí đã chi phối những yếu tố mà bề ngoài có
vẻ là khoa học và lí tính, điều cũng đã xảy ra với giai đoạn cuối đời của
Saint-Simon và sau này là Comte. Đến năm thứ hai kể từ khi ra mắt cuốn
Exposition thì xu hướng này ngày càng hiện rõ. Nhưng càng về sau, vai trò
của các hoạt động viết lách giảm dần và chúng ta phải xem xét cơ cấu tổ
chức của giáo phái này và ứng dụng của những học thuyết của họ trên thực
tế để tìm ra những đặc điểm dị thường và những việc làm gây chú ý của
giáo phái mới này, những điều đã khiến họ được chú ý nhiều hơn so với
trước đây và đem lại giai đoạn phát triển quan trọng hơn trong hoạt động
của họ
Tôn giáo mới ban đầu chỉ đơn thuần là niềm tin mơ hồ và đức tin nhiệt
thành vào tình đoàn kết của toàn nhân loại. Nhưng tín điều đó còn chưa
quan trọng bằng sự sùng kính và tôn ti trật tự trong giáo phái. Cả trường
phái trở thành một gia đình dưới sự chỉ huy của Enfantin và Bazard, hai
đức cha tối cao - những giáo hoàng mới với một đoàn tông đồ và những
nhóm thành viên khác với những thứ bậc khác nhau ở dưới họ. Các buổi lễ
