IV. Brahma-Pura
1.
Con người lịch sử cho rằng, thành phố từ hang động, từ lều, rồi
đến xóm làng, sau cùng trở thành thành phố là một quãng đường dài đã
trải qua của sự phát triển. Cũng hệt như khi con người lịch sử cho rằng,
sự hình thành của cộng đồng đầu tiên từ một kẻ sống trong hang đơn
độc, rồi trong bầy đàn, trong bộ lạc và sau cùng trở thành cộng đồng, và
đây là một quá trình dài của sự phát triển.
Nhưng truyền thống cổ dạy rằng: cộng đồng không phải là kết quả
của sự phát triển; Có một tập đoàn cổ, ngay từ buổi ban đầu của thời
gian đã từng sinh sống. Tập đoàn cổ là dân chúng, nhân dân. Và có cả
thành phố cổ nữa, bởi vì thành phố ngay từ buổi đầu tiên của mọi thời
đại đã từng là hình thức sự sống của cộng đồng người.
Tất cả các truyền thống của mọi dân tộc cổ đều ghi nhận đã từng
có thành phố Trời, thành phố của Thượng Đế. Ở Peru người ta gọi nó là
Korikancsa và phiên bản hoàn toàn bằng vàng của nó nằm trong mảnh
sân bí ẩn của nhà thờ chính. Ở Ấn Độ tên của thành phố Thượng Đế là
Brahman-pura: thành phố của Brahman. Ở Ai Cập tên thành phố đó là:
Szmun. Ở Alexandria người ta gọi là Ogdoad, và điều này cũng giống
như Jerusalem Trời của truyền thống Palestine.
Đặc tính về ý nghĩa đặc biệt của sự thành lập và xây dựng các
thành phố trần gian được nêu rõ trong truyền thống. Không thể bất cứ
lúc nào, bất cứ ở đâu và như thế nào cũng được khi xây dựng thành
phố. Các thành bang (polis) Hi Lạp được xây dựng trên nền tảng các
