NỮ QUYỀN LÀ ĐÂY?
Tôi vừa nhận được Thông cáo báo chí của Viện Goethe về một
cuộc triển lãm mỹ thuật diễn ra vào ngày 2/12/2011 với hình ảnh đặc
tả Yoni gồm rất nhiều đường diềm trang trí và vài lời giới thiệu
(trích dẫn) như thế này.
Dù có chính đáng đến mấy, thì các vấn đề của giới và tình
dục vẫn ngọng nghịu và ngại ngùng trong cách diễn đạt của đại đa
số chúng ta, những công dân của một nước chưa trải qua cuộc cách
mạng tình dục. Ở đó, sức ép nghẹt thở của đạo đức nho giáo còn tàn
dư cho đến hôm nay…
Ở
giữa vùng sáng tối, các nữ công dân luôn phải thay đổi tính
cách để trình diễn một số vai khác nhau trong những hoàn cảnh
điển hình. Dù vẻ bề ngoài cho ta thấy người phụ nữ Việt Nam hôm
nay đã được cởi trói rất nhiều…
Một trạng thái xung đột âm ỉ: Muốn-Không. Phun-Bóp. Mót-
Nhịn. Phớt-Ngầu. Thèm-Nín. Sướng-Ngẫn. Hét-Lặng. Điên-Thất
thần…
Phong trào giải phóng phụ nữ diễn ra trong nghệ thuật một thập
niên gần đây (ở Việt Nam) mạnh mẽ hơn bao giờ hết. Và để hô hào
cho nữ quyền thì rất nhiều nghệ sĩ đưa sex vào tác phẩm, coi đó là
sự giải phóng. Sex xuất hiện trong tác phẩm nghệ thuật là chuyện
bình thường song cũng không cần thiết phải liên hệ nó với nữ
quyền. Nữ quyền là quyền lợi của phụ nữ, cũng như quyền lợi của
trẻ em, của người già, người tàn tật. Xã hội càng văn minh con người
càng được bình đẳng và được nhiều quyền, từ quyền chung chung
như dân quyền cho đến quyền cụ thể như bản quyền. Tình dục
