BẠC LIÊU QUA BỘ MÔN SÂN KHẤU KỊCH
TRƯỜNG
QUÊ HƯƠNG SẢN XUẤT CỦA BẢN VỌNG CỔ
Những lúc dư nhàn, ngồi lại bên máy vô tuyến truyền thanh mà vặn
nghe âm nhạc nước nhà, hoặc vào hí viện xem qua một vở tuồng giải trí, hồ
nghe các tài danh sân khấu ca bản Vọng cổ, quí bạn có cảm nghĩ gì ? Đến
ngày nay, phần đông hẳn đều đã rõ biết bản Vọng cổ từ đâu mà ra. Danh từ
vọng cổ Bạc Liêu đã nói nhiều đến xuất xứ của bản ca nầy.
Người sáng tác bản vọng cổ chính là ông Cao Văn Lầu tự Sáu Lầu,
quê ở Hòa Bình thuộc tỉnh Bạc Liêu. Đầu tiên, theo nghệ sĩ Bảy Nhiêu,
khúc nhạc vọng cổ do ông Cao Văn Lầu chế biến chỉ mang tên là « Dạ cổ
hoài lang » với ý nghĩa diễn tả tâm trạng người đàn bà xưa vò võ trông
chồng đi xa vắng, đêm nghe trống canh mà bàng hoàng tưởng nhớ chồng.
Rồi từ vọng cổ nhịp tư, dần dần các nhạc sĩ khác phỏng theo mà chế
biến ra nhịp 8, nhịp 16 cho đến nhịp 32, và 64 như bây giờ. Và người đầu
tiên mở đầu cho giai đoạn phổ biến bản « Vọng cổ » Bạc Liêu từ thời đại
chiến thứ hai là nghệ sĩ Lư Hòa Nghĩa tức Năm Nghĩa, cũng là người tỉnh
Bạc Liêu vang danh với bản « Văng vẳng tiếng chuông chùa ». Đến nghệ sĩ
Nguyễn Thành Út tức Út Trà Ôn, với làn hơi thiên phú và kỹ thuật độc đáo,
bản vọng cổ vượt tiến sang thời hưng thịnh và cực thịnh ngày nay.
Ông Cao Văn Lầu tục gọi Sáu Lầu nay hãy còn sống ở tỉnh Bạc
Liêu, tuổi đã trên 75. Lư Hòa Nghĩa tức Năm Nghĩa thì đã ra người thiên
cổ.
Lại đã có một dạo hầu như theo sáng kiến của thi sĩ Hà Huy Hà tự
Kiên Giang, người ta bầu ông Sáu Lầu ra sân khấu tại rạp hát Quốc Thanh
làm chủ tọa cuộc thi tuyển lựa ca sĩ vọng cổ cùng khán giả mộ điệu ca cầm,
