2. Tịnh xá sư nữ Ngọc Liên.
Tuy mới phát hiện gần đây, song phái Du Tăng Khất Sĩ đã được
thiện nam tín nữ dành cho lắm cảm tình tốt đẹp. Dưới sự chăm nom săn sóc
của pháp sư Giác Huệ tại tỉnh Bạc Liêu, Giáo Hội Tăng Già Khất Sĩ thịnh
thế nhiều qua bước đường tu tập. Hai tịnh xá Ngọc Lợi và Ngọc Liên, một
dành cho tăng sĩ, một dành cho sư nữ, được dân chúng quan chiêm ngưỡng
mộ chẳng ít. Nếu những người có đạo tâm mến chuộng cảnh trí u nhàn
thanh tịnh của chùa Hưng Huệ, do Tịnh Độ cư sĩ Phật hội Nam Việt xây cất
trên hòn Đá Bạc, thì đối với hai tịnh xá của Du Tăng Khất Sĩ hẳn người có
lòng mộ đạo ai mà chẳng luyến cảnh lâng lâng sạch bụi trần mà bâng
khuâng cảm mộ.
TỊNH ĐỘ CƯ SĨ PHẬT HỌC NAM VIỆT VÀ CƯ SĨ
LÂM CỦA NGƯỜI HOA KIỀU
Người Việt chúng ta có phái Tịnh độ cư sĩ họp nhau làm một học
hội, để các đạo hữu có nơi lui tới trao đổi tâm tình và các điều tụ tập, thì
người Hoa kiều ở Bạc Liêu cũng tổ chức với nhau trong « Cư sĩ Lâm »
cũng mục đích như nhau.
Tịnh Độ Cư Sĩ Phật Học Nam Việt của người Việt và Cư sĩ Lâm của
người Hoa kiều rất khả quan với số đạo hữu càng ngày càng đông. Vì trên
đường Tu Phật bao giờ số người tu tại gia cũng đông hơn số tăng ni Phật tử.
Càng có nhiều cư sĩ càng chứng tỏ lòng sùng đạo của phần đông dân chúng
có đạo tâm, chuộng nhân nghĩa, rắp trì chí tu hành, noi gương đức Từ Phụ
mà học đòi phong thái từ bi hỉ xả, hầu trí huệ càng ngày càng được viên
minh. Có như thế thì bậc cư sĩ mới sống được vẹn vẻ cả hai phần bên đời
bên đạo : Bên đời thì bao giờ cũng nhiệt thành làm những công tác xã hội
phước thiện, bên đạo thì luôn luôn phát Bồ đề tâm, nguyện xả thân cầu đạo,
xả phú cầu bần, dâng công quả của mình lên đấng cao cả mà hồi hướng độ
trì nhân sinh đồng loại.
