hợp.
Các bà vợ suốt ngày kể lể tật xấu của chồng thực ra cũng là xuất phát từ ý
tốt. Họ không muốn chồng mắc các thói hư tật xấu. Nhưng họ không nắm
được kiến thức về tâm lý học. Tính cách và khí chất con người được hình
thành qua một thời gian dài, rất khó cải tạo lại, dù có thể cải tạo thì chủ yếu
cũng phải dựa vào ý chí cá nhân và sự động viên khuyến khích của người
khác. Kể lể moi móc dài dòng chỉ tổ làm tổn thương lòng tự tôn của người
chồng khiến họ chán ghét. Nghiêm trọng hơn nữa còn có thể gây ra tâm lý
nghịch đảo. Chồng rõ ràng biết mình sai, cũng rất muốn sửa, nhưng thấy vợ
càng nói dai càng không chịu sửa, cứ chọi nhau chơi đấy. Vì vậy chỉ có
những bà vợ ngu xuẩn mới dùng cách nói dai nói dài liên miên để "cải tạo"
chồng, còn những bà vợ thông minh thì dựa vào đặc điểm dịu dàng của nữ
giới động viên, cảm goá chồng, dùng tình cảm để chồng có thêm nghị lực
khắc phục nhược điểm của mình. Hai loại hình phu nhân như vậy sẽ tạo ra
loại mô hình vợ chồng, một loại là suốt ngày kỳ kèo, tranh cãi một cách vô
hiệu quả, một loại là tìm được hạnh phúc trong cuộc sống trên cơ sở cùng
có điểm chung. Loài nào hay, loại nào dở chắc ai cũng thấy rõ cả.
Một việc nữa khiến ông chồng không chịu nổi là bị vợ xỉ vả trước mặt
người khác. Lòng tự tôn của con người thường có phân biệt. Khi ở trong
nhà với nhau không có người ngoài, chồng có thể trêu chọc vợ, thậm chí có
thể hạ mình một chút. Có một hiện tượng lý thú là khi vợ chồng cãi nhau
thì bao giờ chồng cũng là người đứng ra xin lỗi trước, còn vợ thì cứ ngúng
nguẩy hoài. Chỉ cần không để người ngoài biết là chồng có thể làm đủ mọi
chuyện “hạ mình" với vợ. Nhưng khi ra đường, có người ngoài, là thái độ
sẽ khác hẳn, việc gì cũng muốn vợ phải nghe theo ý mình, có khi anh ta sai
rõ mười mươi nhưng vẫn không cho cãi lại.
Lòng tự tôn mạnh mẽ của chồng khi có mặt người khác tuy là tàn tích của
chủ nghĩa trung tâm của đàn ông nhưng lại hoàn toàn cần thiết vì chồng chủ
yếu tham gia hoạt động xã hội khác với vị trí người vợ. Nếu người ngoài
