BÁC SỸ GIẢI ĐÁP SỨC KHOẺ TÌNH DỤC - Trang 128

tên tội phạm này đã hoàn toàn không đếm xỉa đến ý chí của đối phương,
thậm chí không cần biết đến thông tin tình dục của đối phương. trước hết
chúng phải bịt mắt hoặc đánh cho đối phương ngất xỉu rồi mới làm việc ô
dâm.
Thập kỷ 70 thế kỷ 20, báo chí phương Tây thường xuyên đưa tin vợ kiện
chồng cưỡng dâm mình. Người bị cưỡng dâm không phải ai khác mà là vợ
mình. Gặp trường hợp này quan toà cũng đành bó tay. Chồng có cái lý của
chồng, đã có quan hệ vợ chồng thì chồng có quyền sử dụng xác thịt của vợ
mình, không thể coi là cưỡng dâm. Vợ lại có cái lý của vợ, vợ cũng là
người, có ý chí riêng của mình, khi bản thân không thích mà chồng cứ
cưỡng ép làm tình thì đó là cưỡng dâm. Các vụ án như vậy thường lúc đầu
rất sôi nổi, cuối cùng phải dẹp đi cho xong chuyện. Nói một cách nghiêm
túc thì chính nghĩa thuộc về vợ. Hành vi tình dục trái với ý chí đối phương
là phi nhân tính, cần bị khiển trách. Chỉ có điều là hành vi cưỡng dâm này
được che đậy bằng cái áo khoác hôn nhân nên thành ra hợp pháp.
Một điều khác biệt nữa giữa nhân tính và thú tính là con người có quan
niệm đúng sai đối với hành vi tình dục, đã xây dựng được một hệ thống
kiềm chế ý thức tình dục. Trong trường hợp bình thường, cơ chế sinh vật
càng phức tạp thì tác dụng kiềm chế của tinh thần càng lớn. Đối với loài
người mà nói, tác dụng của ý thức tình dục chủ yếu là kiềm chế chứ không
phải là thúc đẩy hành vi tình dục. Con người càng tách rời xa bản năng tình
dục của động vật thì càng có nhiều quy phạm (cấm kỵ) về hành vi tình dục.
Sai phạm tình dục đầu tiên mà loài người đặt ra là cấm loạn luân, tức là
hành vi tình dục giữa những người thân thích trực hệ, nhất là giữa cha mẹ
và con cái. Sự cấm kỵ này không những đánh dấu sự khác biệt giữa nhân
tính và thú tính mà còn đánh dấu sự thắng lợi của nhân tính đối với thú
tính. Ai vi phạm điều cấm kỵ này sẽ bị trừng phạt nghiêm khắc, do đó sự
cấm kỵ tình dục đã để lại dấu ấn sâu sắc trong ý thức tình dục của con
người, trở thành điểm xuất phát cơ bản nhất trong hành vi tình dục của loài
người.
Con người và con vật còn có một điều khác biệt nữa trong hành vi tình dục,
tức hành vi tình dục của con vật là do bản năng tự nhiên chi phối còn hành