của vị ấy. Ai chánh niệm đoạn trừ tà tư
duy, chánh niệm đạt được và an trú chánh
tư duy, như vậy là chánh niệm của vị ấy.
Như vậy ba pháp này chạy theo, chạy
vòng theo chánh tư duy, tức là chánh
kiến, chánh tinh tấn, chánh niệm.
31
--Này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo hay Tỷ-kheo-ni
nào đối với các màu sắc, cảnh sắc do mắt
nhận thức có khởi lên dục (chanda), tham
đắm dính mắc hoặc sân hận, ưu sầu hoặc
nhận thức mê mờ hay ác tâm, hận tâm;
hãy ngăn chận tâm đừng cho khởi lên như
vậy.
132
