tiên sư là chuyện vinh quang biết bao, nói không chừng còn có thể làm ơn
cho thôn dân bình thường khác trong thôn Bì Thị.
Phía còn lại kiên quyết không đồng ý. Bọn họ cho rằng “La cô nương”
là một cô gái trong sạch, vì sao phải đi làm thị thiếp của tiên sư? Dù cho
tiên sư có lợi hại đến đâu thì cũng chỉ là làm thị thiếp, không phải chính
thê, những cô nương đường hoàng đều không tự nguyện hạ thấp mình như
vậy.
Lương thực đầy đủ mới có thể hiểu lễ nghi. Cũng là sau khi nước Đại
Sở lập nên, cuộc sống của mọi người đều có mục tiêu hướng tới, được bảo
đảm, những thứ trước kia đã vứt bỏ hoặc là những quy củ, lễ nghi, luân lý
trước kia không màng đến đều được nhặt lên lần nữa.
Chỉ là sau đó hai vị tiên sư kia đổi ý, nói rằng không thích dáng vẻ của
“La cô nương”, chủ động rời đi, bọn họ mới đành chấm dứt tranh luận,
không đề cập đến việc này nữa.
Mà vị tu sĩ Trúc Cơ ở thị trấn Dao Xuyên đợi gần mười ngày vẫn
không thấy sư chất của mình quay về. Lão vô cùng tức giận, nhưng lại
không biết bọn chúng lười biếng đi lang thang đâu đó rồi hay là chết ở nơi
nào rồi. Một mặt lão phái người đến những thôn gần đấy tra hỏi, một mặt
truyền tin cho sư môn của mình, bảo bọn họ tra xem hồn đăng của hai đệ tử
kia như thế nào.
Tu sĩ ở môn phái thường có hồn đăng, nếu bỏ mạng ở bên ngoài, hồn
đăng sẽ tự động tắt ngấm.
Khi tu sĩ Trúc Cơ của Vạn Càn Quán nhận được tin từ sư môn, báo
rằng hai đệ tử kia đã chết thì đã qua năm ngày. Bên này, lão đã tra được hai
đệ tử đó xuất hiện lần cuối tại thôn Bì Thị. Nghe nói sau khi họ rời khỏi
thôn Bì Thị thì không còn thấy tung tích nữa.
