thự hiệ bả thân, là tồ tạ hiệ thự hay vậ chấ củ nó, mà tính chấ đ?c thù phả đ?ợ giả
thích từbả chấ củ nhữg mụ đch củ nó. Nhưg vì Hê-ghen xuấ phát từ"ý niệ hay thự
thể, coi là chủthể là bả chấ hiệ thự, nên chủthểhiệ thự chỉbiể hiệ ra là vịngữcuố
cùng củ vịngữtrừ tượg.
"Mụ đch nhà nư?c" và "nhữg quyề lự nhà nư?c" bịthầ bí hóa khi chúng đ?ợ
tuyên bốlà "nhữg phư?ng thứ tồ tạ" nhấ đ?nh củ thự thể và bịtách rờ khỏ phươg
thứ tồ tạ hiệ thự củ chúng, khỏ "tinh thầ đng nhậ thứ bả thân và mong muố bả
thân", khỏ "tinh thầ đ?ợ đo luyệ".
d) Nộ dung cụthể tứ quy đ?nh hiệ thự, ởđy, biể hiệ ra là cái có tính chấ hình
thứ, còn quy đ?nh hoàn toàn trừ tượg củ hình thứ lạ biể hiệ thành nộ dung cụthể
Thự chấ củ nhữg quy đ?nh củ nhà nư?c không phả ởchỗchúng là nhữg quy đ?nh
củ nhà nư?c, mà là ởchỗdướ hình thứ trừ tượg nhấ củ chúng, nhữg quy đ?nh ấ có
thểđ?ợ coi là nhữg quy đ?nh lô-gích siêu hình họ. Trung tâm chú ý ởđy không
phả là triế họ pháp quyề, mà là lô-gích họ. Công việ củ triế họ ởđy không phả là
làm cho tưduy thểhiệ ra trong nhữg quy đ?nh chính trị mà là làm cho nhữg quy
đ?nh chính trịhiệ có tiêu tan đ, biế thành nhữg tưtư?ng trừ tượg. Có ý nghĩ triế họ
ởđy, không phả là lô-gích củ bả thân sựviệ, mà chính là sựviệ củ bả thân lô-gích.
Không phả lô gích đ?ợ dùng đ? luậ chứg nhà nư?c, mà nhà nư?c đ?ợ dùng đ? luậ
chứg lô-gích.
1 ) Lợ ích chung, và việ bả tồ nhữg lợ ích đ?c thù ởtrong nó, là mụ đch củ
nhà nư?c;
2) Nhữg quyề lự khác nhau là sựthự hiệ mụ đch đ;
3) Tinh thầ đ?ợ đo luyệ, tựnhậ thứ, đng mong muố và đng hành đ?ng, là
chủthểcủ mụ đch đ và củ sựthự hiệ mụ đch đ.
Nhữg quy đ?nh cụthểnày đư?c coi là từngoài đ?n, là hors-d’oeuvre
1*
; ý
nghĩ triế họ củ nhữg quy đ?nh ấ là ởchỗtrong nhữg quy đ?nh ấ, nhà nư?c có đ?ợ ý
nghĩ lô-gích nhưsau:
1) vớ tư cách là tính hiệ thự trừ tượg hoặ tính thự thể
2) mố quan hệtính thự thểchuyể thành mố quan hệtính tấ yế tính hiệ thự thự
thể
3) thậ vậ, tính hiệ thự thự thểlà khái niệ, là tính chủquan.
