Sự quan tâm xã hội
Tất cả các hành vi này đều có liên quan đến sự đền bù cho cảm giác về
sự thấp kém hơn và những ai tham gia vì sự ưu việt hay sự tự hoàn thiện,
về bản chất, có thể có tiềm năng phá hoại xã hội. Tính có hại của chúng sẽ
đặc biệt ác liệt nếu sự định hướng thuần túy ích kỷ được thực hiện, nếu
người này đang cố gắng để tự hoàn thiện và có được sự đền bù cho sự thấp
kém hơn mà không quan tâm đến các nhu cầu của người khác. Ban đầu,
Adler đã hoạt động ít để làm nản lòng lời giải thích rằng hành vi ích kỷ,
phá hoại xã hội đó có thể là quy luật. Sau này (1939), ông trở nên chín chắn
hơn và mặc nhiên công nhận là hành vi không cần phải ích kỷ và có tính
phá hoại xã hội, nhưng có thể được những tập tục và chuẩn mực xã hội
hướng dẫn, để các mục đích của cá nhân không đạt được bằng sự tổn hại
người khác. Dù điều này có thể hàm ý một triết lý rằng, hãy sống và để cho
người khác sống, nhưng Adler đi thêm một bước nữa để đề nghị mọi người
cùng tham gia tích cực vào các hành vi có ích trực tiếp cho những người
khác xung quanh họ và tổng quát hơn, có ích cho xã hội. Lợi ích tốt nhất
của xã hội bao hàm sự thỏa mãn hội nhập các nhu cầu của cá nhân và đồng
thời là các nhu cầu của xã hội. Do đó, con người tương tác với xã hội theo
một cách nào đó để cố gắng đạt được sự hoàn thiện và xã hội cũng được
làm cho hoàn thiện hơn. Như vậy, phấn đấu đạt được sự ưu việt, lợi ích xã
hội có căn nguyên bẩm sinh, mang tính sinh học.
