620, một đêm, thiên thần Gabriel đã rước ông từ Mecca đi
Jerusalem để cầu nguyện tại Ngôi đền thứ nhất, sau đó thăng
thiên lên các tầng trời và được gặp các thánh đời trước như tổ Adam,
Abraham, Moses, Chúa Jesus, rồi được vào gặp Thiên Chúa…
Cũng tại Jerusalem, hai lần ngôi đền Jerusalem của người Do
Thái được xây dựng và rồi bị ngoại bang phá hủy.
Vậy mà, ngày nay không phải ai cũng biết rằng nhiều người
trong số những người tiên phong trở về Palestine lại có cảm giác
rất mâu thuẫn về Jerusalem. Nhiều người liên tưởng nó với hình
ả
nh xưa cũ của Người Do Thái Torah – như cách họ cảm nhận – trong
mong muốn vẫn còn tiếp tục đè nặng lên tâm trí người Do Thái với
lời than khóc cho một quá khứ đã mất và cầu nguyện cho một
tương lai thuộc về Chúa Cứu Thế. Nhiều người tiên phong trở về
đây trong một tâm trạng đầy bối rối và lo lắng.
Tuy nhiên, thời gian qua đi, và một Jerusalem mới đã ra đời song
song với Thành Cổ Jerusalem. Đây là Thành phố Jerusalem Mới –
một trung tâm chính trị và văn hóa mới nằm ở phía tây của Thành
Cổ, dựa trên các vùng phụ cận đã mọc lên từ những năm 1920 theo
sáng kiến của Phong trào Zionism. Trong khi cách tiếp cận với cuộc
sống ở Thành phố Mới rất không giống như của Thành Cổ, nhịp
sống của Thành phố Mới lại càng khác biệt so với các phần còn lại
của đất nước, ngay cả khi so sánh với Tel Aviv – một trung tâm văn
hóa đầy sức sống và năng động kiểu châu Âu. Việc thành lập trường
Đại học Hebrew nổi tiếng tại Jerusalem năm 1925 cũng như tính
lịch sử của “Đất Thánh” đã đảm bảo sự vượt trội của nó tại Israel
trong nhiều năm qua.
