CÕI VÔ HÌNH - Trang 187

như nhau . Một ánh tâm đăng đã thắp lên được rồi thì tự nhiên ảnh hưởng
và soi sáng cho muôn vạn cây đuốc tuệ đang còn lu mờ trở nên sáng suốt
để cùng đốt chung một ánh lửa đại đồng .
PVK


Truyện
Thiền sư Tâm Không ra đề cho các đệ tử: Lục căn, Lục trần; mười hai vị
hiển Thánh . Thông Luận lo phần lời bàn Mao Tôn Cương . Vô Lực phần
truyện hoặc thơ, tùy nghi . Kinh và luận đã xong . Sư huynh khắc khoải ba
ngày, ba đêm . Mạch điển bị nghẽn, không hóa văn được . Bụng bảo dạ:
Phen này chắc nữa đường gẫy gánh .
Một tối khuya, ngủ gục trên án thư . Bỗng thấy mặc cẩm bào như một vị đế
vương . Bay tuần du trong tiểu thiên quốc của mình . Nước chia làm sáu
trấn . Quan trấn thủ được phong tước Hầu . Vị phú tá hàng Bá . Gồm Nhãn
Hầu, cai quản con mắt . Vị phụ tá là Bá Tước Cách Văn Nhìn . Nhĩ Hầu
chủ về tai . Quan cộng sự là Bá Tước Cách Văn Nghe . Tỉ Hầu trong coi về
mũi . Quan giúp việc là Bá Tước Cách Văn Ngửi . Cũng thế Thiệt Hầu
trách nhiệm lưỡi, làm việc chung với Bá Tước Cách Văn Nếm . Thân Hầu
đồng liêu với nữ Bá Tước Cách Thị Cảm Giác nhũ danh là Sờ . Ý Hầu chủ
về suy tư . Quan phó là Bá Tước Cách Văn Nghĩ . Trong mỗi trấn đều đói
khổ, lầm than . Các Hầu Tước chỉ lo tửu sắc . Không màng việc chăn dân .
Phần đất cai quản dần dần biến thành lãnh địa . Triều đình trung ương
không còn uy lực . Hoàng đế chỉ là hư vị . Các Hầu Tước nhất loạt tự xưng
là Lãnh Chúa . Dùng món sở trường của mình trao đổi với các lân quốc
bên ngoài . Phóng túng hưởng thụ không còn giới hạn nữa . Thiên chức
làm ngược lại hết . Nhãn Hầu bỏ hẳn chính sự trong nội trấn . Say mê các
vũ điệu tân kỳ của các giai nhân tuyệt sắc . Nhĩ Hầu xoay hẳn hướng nghe
ra ngoài . Ngài bị mất ngủ vì tiếng thở than não nề của thứ dân trong trấn .
Tỉ và Thiệt Hầu cùng nhau thù tạc . Chén chú chén anh, cao lương mỹ vị .
Thân Hầu hoang dâm vô độ . Ý Hầu cỡi ngựa ô, phi nước đại tứ tung ngũ
hành . Chạy loạn khắp đại thiên . Lâu dần phong hóa suy đồi tại Lãnh Ðịa .