44
Cầu khấn các lực của Bảng Hợp nhất bằng các công cụ thuộc Nghi thức Tối
cao Pentagram, với Linh hồn Chủ động và Bị động, với Eheieh và Agla.
Quay lại Ban thờ, và ngâm lời Khấn gọi Hồn Enochian sau đây: Ol Sonuf
Vaorsag Goho lad Balt, Lonsh Calz Vonpho, Sobra Z-ol Ror I Ta Nazps, od
Graa Ta Malprg... Ds Hol-q Qaa Nothoa Zimz, Od Commah Ta Nopbloh
Zien...
− Israel Regardie, Original Account of the Teachings, Rites and Ceremonies
of the Hermetic Order of the Golden Dawn, Ritual for Invisibility, St. Paul.
Nhà xuất bản Llewellyn, 1986, tr. 423
Chúng tôi gặp may; cuộc gặp đầu tiên rất tốt đẹp, ít nhất là tính theo mục đích
ban đầu của nhóm.
Dịp này, cả bộ ba Belbo, Diotallevi và tôi đều có mặt đợi khách, rồi khi vị
khách bước vào, chúng tôi suýt hét lên mãn nguyện. Ông khách có bộ mặt
Hermetica mà Lorenza Pellegrini đã mô tả, và hơn thế, lão mặc tuyền một màu
đen.
Lão e dè nhìn quanh rồi tự giới thiệu: giáo sư Camestres. Nghe câu hỏi
“Giáo sư ngành nào ạ?”, lão phác một cử chỉ mơ hồ như đang yêu cầu chúng tôi
thận trọng hơn. “Xin thứ lỗi cho tôi,” lão nói, “tôi không biết liệu các ngài đây
quan tâm tới chủ đề này thuần túy từ quan điểm chuyên môn, thương mại, hay là
các ngài có quan hệ với một tổ chức huyền bí nào đó...”
Chúng tôi trấn an lão về điểm này.
“Có lẽ tôi hơi thận trọng quá,” lão nói, “nhưng tôi thực không muốn liên can
mảy may gì tới đám thành viên OTO.” Thấy vẻ ngơ ngác trên mặt chúng tôi, lão
giải thích thêm: “Ordo Templi Orientis, tổ chức bí mật của những môn đệ tự
xưng còn lại của Aleister Crowley
... Tôi thấy rằng các ngài chẳng liên quan...
Vậy càng hay: từ phía các ngài sẽ không có định kiến nào.” Lão đồng ý ngồi
xuống cái đã. “Bởi vì, các ngài biết đấy, tác phẩm tôi muốn đưa các ngài xem bây
giờ đã dũng cảm chọn lập trường đối chọi lại với Crowley. Tất cả chúng tôi, trong
đó có tôi, vẫn trung thành với những mặc khải của Liber AL vel legis
các ngài cũng biết, do một trí tuệ cao minh có tên Aiwaz đã đọc cho Crowley
