nó phải là một công trình của trí tuệ cổ xưa nhất, từ tận thời người Ai Cập cổ,
thậm chí xưa hơn cả thời đấng tiên tri Moses. Nó hàm chứa những tư tưởng mà
sau này sẽ được Plato và Jesus phát biểu.”
“Ý ông ‘sau này’ là sao? Đó cũng chính là lý lẽ mà Bramanti sử dụng để
chứng minh Dante là một thành viên của Hội Tam điểm. Nếu Corpus nhắc lại
những tư tưởng của Plato và Jesus, nó hẳn phải được viết sau thời của họ!”
“Cậu thấy chưa? Cậu cũng đang làm thế. Đó chính xác là lý lẽ của những
nhà ngữ văn hiện đại, họ cũng bổ sung thêm các phân tích ngôn ngữ dài dòng
nhằm mục đích chứng tỏ rằng Corpus được viết ra vào thế kỷ 2 hoặc 3 Công
nguyên. Khác nào bảo rằng Cassandra phải sinh ra sau Homer bởi vì bà đã tiên
đoán sự sụp đổ của thành Troy. Niềm tin rằng thời gian là đường tuyến tính, chạy
thẳng một mạch từ A sang B là một ảo tưởng hiện đại. Trên thực tế, nó có thể đi
ngược từ B đến A, kết quả tạo ra nguyên nhân... ‘Đến trước’ hay ‘đến sau’ có
nghĩa là gì? Liệu nàng Amparo xinh đẹp của cậu đến trước hay đến sau những tổ
tiên lai tạp của nàng? Nàng quá diễm lệ - nếu cậu cho phép một người đáng tuổi
cha nàng đưa ra một ý kiến nhận xét khách quan. Nên nàng đến trước. Nàng là
nguồn gốc bí hiểm của bất cứ thứ gì tham gia vào sự sáng tạo ra nàng.”
“Nhưng ở điểm này...”
“Chính là toàn bộ ý niệm về ‘điểm’ bị hiểu nhầm. Thậm chí kể từ thời
Parmenides, điểm đã được khoa học đặt định ra nhằm xác định một vật di chuyển
từ đâu tới đâu. Nhưng trên thực tế chẳng có gì dịch chuyển hết, và chỉ có duy
nhất một điểm, cái điểm mà từ đó tất cả những thứ khác được sản sinh ra trong
cùng một thời khắc. Các nhà huyền học thế kỷ 19, cũng giống như những nhà
huyền học trong thời đại chúng ta, ngây thơ cố gắng chứng minh sự thật của một
thứ bằng cách viện tới những phương pháp của sai lầm khoa học. Cậu không thể
lập luận theo logic của thời gian mà phải theo logic của Truyền thống. Một thời
điểm là biểu trưng cho mọi thời điểm khác, và bởi thế Ngôi đền vô hình của Hội
Thập tự Hoa hồng tồn tại và đã luôn tồn tại, mặc cho dòng chảy của lịch sử - lịch
sử của cậu. Thời điểm của mặc khải cuối cùng không phải thời gian trên chiếc
đồng hồ. Mối ràng buộc của nó có cội rễ từ thời ‘lịch sử vi tế’, nơi mà những
trước và sau của khoa học chả mấy quan trọng.”
“Nói cách khác, những người một mực rằng Hội Thập tự Hoa hồng là vĩnh
hằng...”
“Là những thằng ngốc về mặt khoa học, bởi vì chúng tìm cách chứng minh
thứ cần phải được tỏ tường mà không cần minh chứng. Cậu nghĩ những người
