mà đã thành công trong việc thuyết phục thông minh và tăng cường tính
vĩnh cửu nghi thức, trong mọi trường hợp đều dẫn tới sự tăng cường đi sâu
vào mối quan hệ khổ ải đó.
Tên Do Thái chính là người thông qua báo chí của hắn mà hiểu cách lăng
xê lâu dài khéo léo tư tưởng về tính vô chính trị của các tổ chức quân sự,
cũng như hắn khôn ngoan luôn đề cao và yêu cầu “tinh thần trong sáng” của
cuộc đấu tranh. Hàng triệu cái đầu ngu ngốc của người Đức lặp lại theo
điều vô lý này mà không hề biết gì cả về việc họ đã tự tước vũ khí của mình
và hy sinh cho người Do Thái không sức kháng cự nào.
Nhưng ở đây tất nhiên cũng có lời giải thích rất tự nhiên. Sự thiếu một tư
tưởng lớn và mới hình thành có ý nghĩa trong mọi thời đại là một sự hạn
chế sức đấu tranh.
CHƯƠNG 9.4: LÀM SAO CHIẾM ĐƯỢC TRÁI
TIM CỦA MỘT DÂN TỘC?
Sự chỉ ra một tư tưởng lớn mới là bí mật thành công của hội người Pháp;
nhờ tư tưởng này mà người chiến thắng là người Nga, và chủ nghĩa phát xít
chỉ nhờ tư tưởng mà có được sức mạnh để một dân tộc trong phương thức
ưu ái nhất phải thần phục một tổ chức mới tổng hợp nhất.
Các đảng phái tư sản ở đây đều không có khả năng.
Không chỉ các đảng phái tư sản nhìn thấy mục đích chính trị trong sự chấn
chỉnh sửa chữa quá khứ, mà cả các tổ chức quân sự nữa, nói chung nếu họ
quan tâm tới các mục đích chính trị. Các xu hướng của hiệp hội chiến binh
và hội thợ săn vùng Kyffhäuser (phía bắc vùng Thüringen) trở nên sống
động và hỗ trợ họ làm cùn vũ khí chính trị sắc bén nhất của nước Đức theo
chủ nghĩa dân tộc lúc đó và để nó suy tàn đi trong công việc làm đầy tớ của
nước cộng hòa. Việc họ lúc đó ở trong ý thức tốt nhất và hành động trước
hết với niềm tin vững chắc nhất chẳng thay đổi tí gì ở câu chuyện khôi hài
này trong các quá trình xảy ra lúc đó.
