CUỘC ĐỜI TRANH ĐẤU CỦA TÔI - TẬP 2 - Trang 217

Trung thành với niềm tin vào ý nghĩa to lớn của học thuyết mới dĩ nhiên họ
thấy rằng để đạt được mục tiêu của mình thì không được gây ra hy sinh tổn
thất quá lớn.
Tôi đã từng chỉ ra các thời điểm mà một phong trào nếu muốn chiếm được
trái tim của một dân tộc, thì phải có trách nhiệm nhận việc bảo vệ trong
hàng ngũ mình chống lại mọi phương cách của kẻ thù khủng bố. Đó cũng là
một kinh nghiệm vĩnh cửu của lịch sử thế giới, rằng bọn khủng bố đại diện
cho một thế giới quan chẳng bao giờ có thể bị bẻ gẫy nhờ vào một thế lực
nhà nước hình thức mà luôn nhờ sự thần phục lãnh đạo của một quan điểm
mới, bình thản và quyết tâm. Điều này làm cho các nhà ô che quan chức
nhà nước cảm thấy khó chịu trong mọi thời điểm nhưng không vì thế mà sự
thực bị quét khỏi thế giới. Bạo lực nhà nước chỉ có thể bảo đảm cho trật tự
và yên tĩnh, nếu nhà nước về nội dung được bao trùm bởi quan điểm thống
trị làm cho những người thích bạo lực chỉ có bản chất riêng lẻ với tính cách
tội ác và không được coi là đại diện của một tư tưởng cực điếm chống đối
những quan điểm nhà nước. Trong trường hợp như vậy nhà nước có thể sử
dụng trong hàng thế kỷ dài những biện pháp bạo lực lớn nhất chống lại bọn
khủng bố đe dọa nó, cuối cùng chúng không thế chống lại nó mà thần phục
nó.
Nhà nước Đức bị chủ nghĩa Mác tấn công nặng nề nhất. Nó đã không thể
ngăn cản chiến thắng của quan điểm này trong cuộc đấu kéo dài bảy mươi
năm, mà dù hàng ngàn năm với những biện pháp đẫm máu nhất và nhà tù
hay những hình phạt trong tù nó đã áp dụng đối với vô số các chiến sĩ mác
xít đe dọa nó, nó vẫn bị ép phải đầu hàng hầu như hoàn toàn. (Điều này cả
nhà lãnh đạo nhà nước tư sản bình thường cũng từ chối, tất nhiên là anh ta
không thấy tin vào nó).
Nhưng nhà nước mà đã đầu hàng chủ nghĩa Mác không điều kiện vào ngày
9.11.1918 sẽ không tự dưng mà sáng sau đứng dậy làm kẻ ép buộc nó được
mà ngược lại: những cái đầu yếu đuối tư sản ngồi trên các ghế bộ trưởng
ngày nay đã thêu dệt những lời ngu ngốc về sự cần thiết của việc lãnh đạo
không chống lại công nhân, ở đây khái niệm “công nhân” của chủ nghĩa