313
Du Phương &!Tham Học: Chương 5
Tôi tới trú tại Nam Hoa Tự cũng giống như đến nước Nhật
Bổn vậy. Lần đầu tới Quảng Đông, tôi đã không hiểu tiếng
Quảng Đông. Lúc đó tôi cũng như “thổi lửa bằng cây cán bột”,
nên không thông một chỗ nào. Nói về Trung Quốc, là nơi có
năm ngôn ngữ địa phương nên người Hoa không hẳn đã hiểu
hết hoàn toàn tiếng của người Hoa. Lúc đó, Thầy Duy Nhân
(âm đọc) là người Quảng Đông, trong lớp học, tôi hỏi Thầy
chuyện gì thì nếu Thầy không nói: “Mô à! Mụ a! (Không có!)
thì nói: “Mé a! Mé a!” (Cái gì!) Cho nên tôi cũng không biết:
Mụ a! Mé a! là nghĩa gì, tôi thật không hiểu Thầy nói chi hết.
Lúc tôi làm Hương Đăng ở điện Tổ sư, bởi Thầy Trí Tham,
vị tham vấn và tôi rất hợp ý nhau nên Thầy đề nghị với Hư
Lão là tôi ra sao ra sao. Sau đó Hư Lão lập tức cho gọi tôi tới
phòng phương trượng, phái tôi đến Học Viện Giới Luật nhậm
chức Giám Học. Tôi ở Đông Bắc, vì đã lập ba điều thệ nguyện:
Thứ nhất là “Rét chết không phan duyên”, thứ hai là “Bất càn
kinh sám” không đi tụng kinh mướn, thứ ba là “Không làm tri
thức.” Cho nên tôi nói: “Con từ vạn dặm đến đây, vì liễu sanh
thoát tử, thân cận thiện tri thức, Hư Lão như quả có thể bảo
đảm con dứt sanh tử, dù vào nước sôi lửa bỏng, tan thân nát
thịt, con cũng không từ nan!”
Hư Lão nói: “Tự mình sanh tử tự mình kết thúc, ai ăn cơm
nấy no, nếu tôi bảo đảm sanh tử của chú, tức là dối gạt chú
rồi, tôi tuyệt nhiên không thể nói như vậy được! Tuy là vậy, tu
hành đặt trọng sự tu đức bên trong, công quả bên ngoài, phước
huệ song tu, mới có thể thành tựu được. Chú không nên chỉ lo
cho mình mà hãy học hạnh Bồ Tát, hộ trì thường trụ và phục
vụ cho đại chúng. Một khi phước huệ viên toàn, tự nhiên sẽ dứt
đường sanh tử.” Hư Lão thấy tôi vẫn một mực chối từ, nghiêm
túc nói: “Chú từ Đông Bắc đã không ngại đường xa vạn dặm
