Điểm co lại tối đa – điểm kết thúc của giai đoạn hít vào ngay trước khi hơi thở
ra tiếp theo – là điểm của sự kết hợp tối đa, hoặc trạng thái không thể hiện
trước khi bắt đầu Sự Sáng Tạo. Đây là trạng thái tĩnh được mô tả trong mô hình
Tam thể.
Tại điểm mở rộng tối đa – điểm kết thúc của hơi thở ra ngay trước sự hít vào
tiếp theo – là điểm tách biệt tối đa, trước khi các linh hồn bắt đầu tiến hóa trở
lại thành Nhất thể – khoảng cách tối đa từ trung tâm của Thượng Đế. Nó cũng
có thể được coi là điểm có mật độ tối đa trong vật chất; tức là, khía cạnh biểu lộ
của ba ngôi Cha Thiên Thượng – Mẹ Thần Thánh – Chúa (Thượng Đế Con), và là
sản phẩm cuối cùng của quá trình sáng tạo. Trong mô hình tứ kỳ (Hình 12.2),
điều này được mô tả là Thân thể của Thượng Đế, còn được gọi là phần thứ tư
của Thượng Đế. Do đó, bốn kỳ Thượng Đế sẽ bao gồm bốn phần: Mẹ Thần
Thánh (hít vào), Chúa (đỉnh của hít vào), Cha Thiên Thượng (thở ra) và Thân
thể (dưới cùng khi thở ra).
4. Nghịch lý được khám phá
Bây giờ tôi đã tạo ra một mô hình nhỏ gọn gàng đẹp đẽ về tam thể, và thậm chí
còn đi xa hơn để đề xuất về tứ kỳ, tôi muốn nói rằng đây chỉ là một phần của
câu chuyện. Trong một thời gian dài, tôi đã bối rối trước sự nghịch lý của tính cá
nhân và sự thống nhất, và cách chúng dường như mâu thuẫn với nhau. Tuy
nhiên, nếu hướng về tự nhiên, có lẽ chúng ta có thể tìm ra lời giải thích. Ví dụ,
sự tương đồng giữa sự sinh và cái chết thể chất dường như rất phù hợp ở đây.
Một linh hồn trở nên nhận biết và bắt đầu tiến hóa trở lại trạng thái Nhất Thể.
Đồng thời, linh hồn phát triển và mở rộng thành một Thượng Đế cá thể, có khả
năng tạo ra toàn bộ vũ trụ “theo hình ảnh và giống như của Thượng Đế.” Tại
một thời điểm nào đó, linh hồn đạt đến tuổi thiếu niên vũ trụ và “rời khỏi nhà”
để bắt đầu cuộc sống của riêng mình, cuối cùng tạo ra một gia đình. Linh hồn
không bao giờ tách rời khỏi bản chất tinh thần vốn có trong vạn vật, nhưng nó
trở thành một vũ trụ duy nhất của riêng mình, không giống bất kỳ bản thể vũ
trụ nào khác.
