Bây giờ, tôi muốn định nghĩa và mô tả một số mô hình và cấu trúc thực tại liên
quan đến các tầng thứ nhận thức khác nhau.
Mô hình #1: Các tầng thứ của nhận thức và các khía cạnh của Bản Thể
“Các tầng thứ của nhận thức” và “các khía cạnh của Bản Thể” đề cập đến cách
chúng ta nhìn nhận thực tại và các năng lực của con người được sử dụng để
nhìn nhận thực tại đó. Nói chung, chúng ta đang đề cập đến các trạng thái bên
trong của sự tồn tại, tức là các khía cạnh của Bản Thể. Hầu hết các tầng thứ của
nhận thức được mô tả ở đây sẽ quen thuộc, một số có thể không, nhưng tất cả
đều nằm trong, hoặc được nhìn nhận bởi Bản Thể. Một tầng thứ nhận thức
tương tự như một chiều kích, ngoại trừ việc ranh giới của nó không được xác
định nhiều bởi các quy luật và nguyên tắc phổ quát, cũng như bởi các trạng thái
của ý thức. Ví dụ, cơ thể vật lý và các cảm xúc là hai tầng thứ nhận thức khác
nhau, nhưng cả hai đều tồn tại trong thế giới chiều kích thứ ba (hoặc ít nhất là
những biểu hiện của Bản Thể trong thế giới này).
Các tầng thứ của nhận thức
Tầng thứ nhận thức cao hơn chưa chắc đã tốt hơn tầng thứ thấp hơn. Mỗi tầng
thứ có chức năng cụ thể riêng của nó. Đôi khi tốt hơn là tập trung vào những
trạng thái trần thế hơn là các trạng thái mở rộng. Lý tưởng nhất là người ta có
thể dễ dàng chuyển trọng tâm từ tầng thứ này sang tầng thứ tiếp theo hoặc
nhận thức đồng thời nhiều tầng thứ cùng một lúc.
Các tầng thứ nhận thức có thể mang tính tổng thể hoặc riêng biệt; nghĩa là,
chúng có thể tiếp nhận tổng thể của một thực tại nhất định hoặc chúng có thể
chọn các thuộc tính cụ thể của thực tại và tập trung vào các thuộc tính đó. Ví
dụ, nhận thức vũ trụ mang tính tổng thể và thường đề cập đến một tầng thứ
nhận thức phổ quát, trong khi một hình thức thiền cụ thể thì riêng biệt hơn và
được sử dụng với hy vọng đạt được sự tĩnh lặng bên trong vượt ngoài nhận thức
có ý thức. Để đọc cuốn sách này và thu được nhiều lợi ích nhất từ nó đòi hỏi
tầng thứ trí tuệ của nhận thức. Nhưng để thực sự hiểu nó đòi hỏi một tầng thứ
