CỬU BÌNH - CHÍN BÀI BÌNH LUẬN VỀ ĐẢNG CỘNG SẢN - 21.770.599 - Trang 135

có nền văn minh cổ đại được kế thừa liên tục trải qua trên 5000 năm. Việc
phá hủy nền văn hóa truyền thống đó là một tội ác không thể tha thứ.
Nền văn hóa Trung Quốc, được tin là do Thần truyền xuống, đã bắt đầu với
những thần thoại như Bàn Cổ tạo ra trời đất [1], Nữ Oa tạo ra con người
[2], Thần Nông tìm ra hàng trăm loài thảo dược [3], Thương Hiệt phát
minh ra chữ Hán [4]. “Người thuận theo đất, đất thuận theo trời, trời thuận
theo Đạo, và Đạo thuận theo tự nhiên.” [5] Sự uyên thâm của Đạo gia về sự
hòa hợp giữa người và trời đã chảy trong huyết mạch của nền văn hóa
Trung Quốc. “Cái Đạo của Đại học là ở chỗ Đức sáng.” [6] Khổng Tử đã
mở trường dạy học hơn 2000 năm trước và đã truyền cho xã hội tư tưởng
của Nho giáo đại diện bởi năm đức chính là nhân, nghĩa, lễ, trí, tín. Trong
thế kỷ đầu tiên, Phật giáo của Phật Thích Ca Mâu Ni đã truyền sang
phương đông tới Trung Quốc với sự nhấn mạnh vào tính Thiện và sự cứu
độ tất cả chúng sinh (từ bi phổ độ). Nền văn hóa Trung Quốc đã trở nên
phong phú và sâu sắc hơn. Sau đó, Nho giáo, Đạo giáo, và Phật giáo đã trở
thành các tín ngưỡng bổ trợ lẫn nhau trong xã hội Trung Quốc, và đưa triều
đại nhà Đường (618-907 sau Công Nguyên) lên đến đỉnh cao của sự huy
hoàng và thịnh vượng, nổi danh khắp thiên hạ.
Mặc dù đất nước Trung Quốc đã trải qua nhiều lần bị xâm lược và tấn công
trong lịch sử, nền văn hóa Trung Quốc đã cho thấy một sức sống mãnh liệt,
và tinh hoa của nó đã liên tục được truyền lại cho đời sau. Sự hòa hợp giữa
trời và người (thiên nhân hợp nhất) đại biểu cho thiên văn học của tổ tiên
chúng ta. Mọi người đều tin rằng ở hiền gặp lành và ác giả ác báo (thiện ác
hữu báo). Một đức hạnh cơ bản là đừng làm cho người khác những gì mình
không muốn. Trung, hiếu, tiết, nghĩa là tiêu chuẩn làm người trong xã hội,
và năm đức hạnh chính của Nho giáo là nhân, nghĩa, lễ, trí, tín đã đặt nền
tảng đạo đức cho từng cá nhân và toàn xã hội. Với những nguyên tắc này,
văn hóa Trung Quốc thể hiện ra thành thật, lương thiện, hòa ái và bao dung.
Sự tưởng nhớ của người Trung Quốc đối với những người đã quá cố cho
thấy lòng tôn kính “trời, đất, vua, cha mẹ và thầy giáo” (thiên địa quân thân
sư). Đây là sự thể hiện văn hóa của truyền thống cội nguồn của Trung Quốc
bao gồm sự kính ngưỡng thần thánh (trời và đất), sự trung thành với đất