bào của họ. Nhân dân suy nghĩ theo lô-gíc của ĐCSTQ và tự đặt mình vào
vị trí của ĐCSTQ mà phán xét đúng sai. Nói về việc ĐCSTQ thảm sát các
sinh viên học sinh biểu tình ngày 4/6/1989, một số người bảo “Nếu tôi là
Đặng Tiểu Bình tôi cũng sẽ dập tắt cuộc biểu tình bằng xe tăng”. Trong
cuộc đàn áp Pháp Luân Công, có người hùa theo nói rằng “Nếu tôi là Giang
Trạch Dân, tôi cũng sẽ tiêu diệt Pháp Luân Công”. Về việc cấm tự do ngôn
luận, có người bảo rằng “Nếu tôi là ĐCSTQ tôi cũng làm như vậy”. Chân
lý và lương tri đã biến mất, chỉ còn lại lô-gíc của ĐCS. Đây là một trong
những thủ đoạn độc ác và ghê tởm nhất mà ĐCSTQ sử dụng xuất phát từ
bản chất lưu manh của nó. Chừng nào mà những độc tố tinh thần mà
ĐCSTQ đã tiêm nhiễm vẫn còn ở trong đầu óc của nhân dân, thì ĐCSTQ
vẫn còn có thể tiếp tục thâu đoạt năng lượng để duy trì mạng sống vô đạo
của nó.
“Trung Quốc sẽ làm được gì nếu không có Đảng Cộng sản?” Lối suy nghĩ
này hoàn toàn phù hợp với mục đích của ĐCSTQ là làm cho nhân dân suy
luận theo lô-gíc của chính nó.
Trung Quốc đã trải qua 5000 năm lịch sử của nền văn minh của mình mà
không có ĐCSTQ. Thực tế, không có một đất nước nào trên thế giới sẽ
ngừng phát triển xã hội chỉ vì sự sụp đổ của một chế độ nào đó. Tuy nhiên
sau hàng thập kỷ dưới sự thống trị của ĐCSTQ, nhân dân đã không còn có
thể nhìn nhận ra được thực tế này nữa. Sự tuyên truyền lâu dài của ĐCSTQ
đã rèn luyện nhân dân nghĩ về Đảng như là mẹ của mình. Các đường lối
chính trị của ĐCSTQ có mặt ở khắp mọi nơi đã làm cho nhân dân không
còn có thể nhận thức được cuộc sống sẽ như thế nào nếu không có ĐCSTQ.
Không có Mao Trạch Đông, Trung Quốc đã không sụp đổ. Vậy thì nếu
không có ĐCSTQ, Trung Quốc có sụp đổ không?
3. Đâu là nguồn gốc thật sự của sự hỗn loạn?
Rất nhiều người biết và không thích những hành vi quỷ quyệt của Đảng
Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ), và ghê tởm những thứ đấu tranh và dối trá
của nó. Nhưng đồng thời họ lại sợ hãi những cuộc vận động chính trị của
ĐCSTQ và những hậu quả hỗn loạn đi theo sau, và sợ sự rối loạn một lần
