sống bậc thần thánh thì sự sống được chia thành ba bộ phận. Một là linh,
đây là một thứ cơ bản nhất, chỉ khi nào sở hữu linh thì mới được gọi là sinh
mạng. Thứ hai là hồn, cái này anh có thể hiểu là tư duy, chỉ khi nào sở hữu
tư duy thì mới có thể hiểu được anh, tôi, anh ấy, mới có thể hiểu rõ cảm
giác và biết được “bản thân”, có thể nói vì sở hữu hồn nên sự phân nhánh
của loại này vô cùng nhiều. Ví dụ như hồn của loài người các anh được
chứa đựng trong não bộ, lấy dòng điện yếu ớt trong bộ não làm công cụ vận
chuyển nhưng còn một số sinh vật khác thì lấy silicon làm nơi chứa đựng
hồn, nhiệt năng, công năng hay là điện năng làm công cụ vận chuyển, ngoài
ra còn một số sinh vật sống dạng hạt, trực tiếp dùng các dạng siêu nhỏ như
nguyên tử để làm vật chứa đựng, cho nên hồn biểu hiện vô cùng đa dạng.
Thứ ba là thể, cũng tức là xác thịt, loại này thì càng nhiều hơn nữa, vũ trụ
mênh mông rộng lớn, chủ nhân cũ của chiếc phi thuyền này đã phiêu du
qua biết bao nhiêu nơi, gặp gỡ qua bao nhiêu sinh vật sống, còn gặp qua
loại sinh vật sống lấy tư duy làm xác thịt.
- Nhưng nói tóm lại là, sinh mạng phải gồm có ba thứ cơ bản nhất, đó
chính là linh, hồn, thể, về điều này trong kinh thánh của các anh cũng có
khái niệm tương tự như vậy. Trong đó cũng đề cập, loài người là gần gũi
với thượng đế nhất, không giống với thiên thần và ác quỷ, loài người có
linh, hồn và thể một cách hoàn chỉnh. Ngoài ra truyền thuyết Nữ Oa tạo
người cũng có khái niệm tương tự như vậy, bà đã dùng bùn đất để nặn ra
con người, nhưng mà con người không có tư duy, không thể chạy nhảy, cho
nên Nữ Oa đã thêm máu của mình vào bên trong, những người này mới có
thể chạy nhảy, nếu như xem Nữ Oa như là một tinh cầu có sự sống, máu
của bà như linh, điều này thì không có gì sai...
Thích Hiểu Điểu là kẻ tư duy, anh nhìn ZERO đánh chữ nhưng trong
lòng cảm thấy vô cùng kinh hãi, anh nghĩ ngợi một chút rồi hỏi:
- Nói cách khác, điểm đặc trưng cơ bản nhất của sinh vật sống chính là
linh? Sau đó mới có vô số loại hồn và thể khác nhau, ý cô là vậy đúng
