đừng nên đi đâu, vì an ninh khó bảo đảm".
Theo chương trình đã định, sau Chicago, Lệ sẽ viếng đến San Francisco để
tiếp tục vòng du thuyết. Lúc đầu Lệ tin tưởng mình gặt hái được nhiều kết
quả rực rỡ nhờ tài ăn nói và duyên dáng hấp dẫn, có thể chinh phục cảm
tình của chánh khách nghị sĩ và dân chúng Mỹ, vượt cả đệ nhất phu nhân
Trung Hoa, Tống Mỹ Linh đã đến Hoa Kỳ trước đây song Lệ liên tiếp bị
báo chí, sinh viên trí thức và thường dân phản đối ở khắp nơi nàng đặt chán
đến. Đồng thời tại mỗi tiểu bang Lệ sắp nói chuyện, phụ thân nàng, cựu đại
sứ Trần Văn Chương đã tới trước diễn thuyết chống lại con gái, qua những
lời lẽ tố cáo và đả kích chế độ gia đình họ Ngô. Vòng diễn thuyết tuyên
truyền và phản tuyên truyền chánh quyền miền Nam của hai cha con cứ thế
mà tiếp diễn khắp nước Mỹ, theo một nhịp độ cạnh tranh kịch liệt.
Trong khi Lệ oán trách cha trên đất Mỹ thì ở Sài Gòn, sư bà Diệu Huệ bị
chánh quyền bắt giữ từ đêm đánh phá chùa Xá Lợi lên tiếng từ người con
trai bác học họ Bửu, đại sứ ở Bắc Phi, đã nhận 5 triệu bạc của anh em họ
Ngô để chống lại Phật giáo và người mẹ tu hành.
Bửu Hội nhân danh là một nhà thông thái đại diện cho chánh phủ miền
Nam ra trước đại hội đồng Liên Hiệp quốc tuyên bố:
- Những nguyện vọng của Phật giáo đồ ở Việt Nam đã được bản thông báo
chung ngày 16-6-1963 hoàn toàn thoả mãn. Vấn đề Phật giáo đã được giải
quyết xong theo sự thỉnh cầu của vị tăng thống và trên nguyên tắc tích cực
tôn trọng tự do tín ngưỡng. Tăng ni, Phật tử đều hoan nghênh biện pháp
hoà giải của chánh phủ Việt Nam Cộng hoà về vấn đề Phật giáo. Họ đã gởi
kiến nghị lên ông Tổng thống và chánh phủ đã cứu Phật giáo khỏi thảm
