Thánh Hiền Đường
513
sanh sống nơi cõi thế đều muốn nhớ lại việc của kiếp trước
cho nên kẻ tu đạo đều tự hỏi rằng “Ta là ai?“ Nếu như trả
lời được “mình là ai” thì còn cần gì người đắc đạo. Bữa nay
chuẩn bị dạo âm ti, Dương Sinh mau lên đài sen.
Dương Sinh: Xin ân sư chầm chậm, thưa có người hỏi con
là họ muốn in tặng sách Địa Ngục Du Kí, khi cầu nguyện
phải thắp nhang khấn trước mặt Ông Táo, nhưng hiện nay
bếp nhà nào nhà nấy đều đun bằng hỏa lò không đâu thấy
còn Ông “Đồ rau” (ba cục đất nặng cao dùng để bắc nồi lên đun
nấu) thì làm cách nào kiếm được Ông Táo bây giờ?
Tế Phật: Nhà ở tiến từ bùn đất thấp bé tới xi măng cốt sắt
cao to, mỗi người sống trong đó đâu có phải vì thay đổi
bếp mà người ta quên Ông táo, để mất tiêu Ông Táo luôn
đâu. Thực ra chỉ là trang bị cho bếp đẹp đẽ hơn thôi. Nhớ
lại thời xưa bếp núc dơ dáy đầy khói, tro, mồ hóng, mà
thần Táo vẫn còn giáng lâm mỗi nhà kia mà. Việc ăn uống
của người đời đều phải lo liệu ở bếp, ăn uống là việc để
duy trì mạng sống, một ngày chẳng thể thiếu, cho nên có
câu: “Hữu yên chi xứ tức hữu nhân” (Nơi nào có khói tức có
người). Do đó nhân số thịnh suy mới gọi là “Nhân yên”
(khói người). Hiệu quả của Ông Táo công gọi là “Ti mệnh
chân quân” là vị chủ tể coi về mạng sống của Trời và thức
ăn của Đất ban cho con người. Bếp xưa lò nay giống nhau
vì đều dùng lửa nấu ăn nên chẳng có chi khác biệt, cho nên
còn gọi Táo Thần là Hỏa Thần, cũng gọi là “Hỏa Đức
Tinh Quân” (Vua Sao Đức Lửa). Lấy thần đèn mà luận thì
