lên tới tim của Đức Phật Dược Sư. Sau khi được hút vào tim Phật Dược sư, tâm
thức sẽ hiện ra từ một đóa sen trong cõi tịnh độ của Phật Dược Sư. Rồi người đó
sẽ được nghe Giáo pháp từ Đức Phật Dược Sư cũng như được thọ ký về sự giác
ngộ của mình.
Nếu bạn có tâm từ bi mãnh liệt và định lực cao trong khi hành trì thiền định như
vậy, bạn có thể giúp người hấp hối khỏi bị tái sinh vào các cảnh giới thấp.
Bạn cũng có thể sử dụng các viên powa vào lúc cận tử. Các viên powa mà tôi đã
làm khi ở Dharamsala có chứa các viên powa khác đã được ngài Pabonka
Dechen Nyingpo làm phép chú nguyện. Các viên powa này cũng được đức Dalai
Lama chú nguyện, ngài đã giữ các viên đó trong phòng ngài nhiều ngày, và
chúng cũng được chú nguyện bởi ngài Kirti Tsenchab Rinpoche cùng các Lama
khác nữa. Ngoài các chất liệu chính, các viên powa đó có chứa các chất quí báu
như chất sắt từ tính và các xá lợi được chính Đức Phật Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni
chú nguyện, từ pho tượng Phật Thích-ca Mâu-ni nổi tiếng tại đền Ramoche ở
Lhasa.
Khi người hấp hối có triệu chứng bắt đầu ngưng thở, bạn hãy đặt viên powa lên
đỉnh đầu của họ, đặt như vậy trong một lát. Năng lực của những chất liệu trong
viên powa đó, đặc biệt là các xá lợi của các hành giả cao cấp sẽ tác động lên tâm
thức người vừa chết và làm cho họ có được tái sinh tốt. Khi xác chết sắp mang
đi, hãy kéo mạnh tóc ở đỉnh đầu để giúp tâm thức của họ xuất khỏi kênh trung
tâm đi ra ngoài qua đỉnh đầu. Nếu tâm thức xuất ra qua chỗ đỉnh đầu, họ thường
sẽ được tái sinh vào cõi trời thuộc Vô sắc giới hay các cõi tịnh độ.
Việc thực hành pháp Đức Phật Dược Sư có thể tịnh hóa được nghiệp của một
chúng sinh cho dù đã chết rồi, và có thể giúp họ giải thoát khỏi khổ đau. Cũng sẽ
rất lợi lạc khi chúng ta trì tụng chú Dược Sư và thổi lên thịt chúng ta ăn, hay thổi
lên thân người chết hay thổi vào các xương đã cũ, vì việc làm này giúp tịnh hóa
các nghiệp chướng và giúp chúng sinh đó tái sinh vào các cảnh giới cao hơn hay
vào cõi tịnh độ. Nếu bạn ăn thịt, bạn phải làm lợi lạc cho con vật bị giết lấy thịt
