1. QUẢN TRỌNG LUẬN
管仲論
管仲相威公，霸諸侯，攘夷狄，終其身齊國富強，諸
侯不敢叛。管仲死，竪刁，易牙，開方用。威公薨於
亂，五公子爭立，其禍蔓延，訖簡公，齊無寧歲。
夫功之成，非成於成之日，蓋必有所由起；禍之作，
不作於作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰
管仲，而曰鮑叔；及其亂也，吾不曰竪刁，易牙，開
方，而曰管仲。何則？
竪刁，易牙，開方三子，彼固亂人國者；顧其用之
者，威公也。夫有舜而後知放四凶，有仲尼而後知去
少正卯；彼威公何人也？顧其使威公得用三子者，管
仲也。仲之疾也，公問之相。當是時也，吾意以仲且
舉天下之賢者以對；而其言乃不過曰：竪刁，易牙，
開方三子，非人情，不可近而已。嗚呼！仲以為威公
果能不用三子矣乎？仲與威公處幾年矣，亦知威公之
為人矣乎？威公聲不絕於耳，色不絕於目，而非三子
者，則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲
焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以
為將死之言，可以縶威公之手足耶？
夫齊國不患有三子，而患無仲。有仲則三子者，三匹
夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉？雖威公幸而聽
仲，誅此三人，而其餘者，仲能悉數而去之耶？嗚
呼！仲可謂不知本者矣。因威公之問，舉天下之賢者
