Tầm mắt Hàn Ấn rơi vào trên tay một người trong bức ảnh, ngón tay đứa
bé kia chỉ về phía cây Cối Bách đắc chí.
Hàn Ấn theo hướng ngón tay nhìn thấy trên cây Cối Bách dường như có
một hình vẽ, có thể là đứa bé kia khắc.
Hình vẽ từ mắt thường nhìn vào hình rất khó thấy rõ, Hàn Ấn bảo nhân
viên trong sở cầm đến máy quét để quét bức ảnh vào máy tính, thông qua
phần mềm kỹ thuật phóng to, anh thấy hình vẽ đứa bé khắc trên cây giống
với ký hiệu Phật giáo nhìn thấy trên tường chùa, có lẽ khi ấy trên tường
chùa đã vẽ ký hiệu kia, đứa bé nhất thời phấn khích mà dựa theo khắc trên
cây.
Thình lình, một suy nghĩ chợt lóe qua đầu Hàn Ấn: Nếu Duẫn Ái Quân là
nét đầu tiên, Hoàng Linh là nét cuối cùng, nếu Duẫn Ái Quân đại biểu là
một đường thẳng ngắn (|), Hoàng Linh đại biểu là một đường ngang dài (-),
như vậy cùng đường ngang dài của Lý Lam (-), đường thẳng ngắn của
Trương Đan (|), đường ngang ngắn của Lưu Tiểu Nga (-), còn có đường
thẳng dài của cô giáo Triệu (|), chẳng phải vừa vặn hợp thành ký hiệu cát
tường của phật giáo sao?
Hóa ra hung thủ muốn tạo thành một chữ "Vạn (
卐) "!
Quả nhiên, cái chết của cô giáo Triệu và ba cô gái quả thực có liên quan
đến bức ảnh, cây thần, tôn giáo, lời nguyền, nhìn theo hướng này, hòa
thượng điên rất có thể là hung thủ, nhưng trong này cũng tồn tại mâu thuẫn
ở chỗ: Hòa thượng điên giết chết ba cô gái và cô giáo Triệu, là vì họ làm
thương tổn cây thần, phá hủy an bình của chùa, cho nên hắn muốn nghiêm
phạt họ. Thế nhưng vì sao hắn phải cưỡng xác chứ? Với tư cách là người cố
chấp tin tưởng vào Phật, làm sao lại làm ra chuyện tà dâm như thế? Trong
Phật giáo vi phạm tội tà dâm phải xuống địa ngục. Nếu hòa thượng điên
giết người là vì giao cho bản thân sứ mệnh thần thánh, thế thì cưỡng xác,
cắt thịt con gái đưa cho mẹ, sưu tập đầu lâu chôn dưới cửa sổ nhà người ta,
