165
có một tâm trí khác toàn bộ, cái không nghĩ, không ham
muốn, không mơ. Thế thì bạn đi vào trong thế giới của chư
phật.
Câu hỏi thứ hai: Loại trí huệ nào người ta phải dùng
để cắt bỏ ảo tưởng?
Từng câu hỏi lặp đi lặp lại chỉ ra một điều rất rõ ràng:
rằng câu trả lời đã không được nghe. Dường như người hỏi
đã quan tâm nhiều tới câu hỏi của mình hơn là câu trả lời,
nhưng anh ta đã chuẩn bị câu hỏi của mình. Bằng không
một câu trả lời là đủ - mọi câu hỏi đều được giải quyết.
Lần nữa anh ta hỏi cùng điều từ góc độ khác:
Loại trí huệ nào người ta phải dùng để cắt bỏ ảo
tưởng?
Dường như bạn không thể 'dùng' trí huệ được; dường
như trí huệ là công cụ được dùng, một phương tiện. Dường
như sau khi bạn đã trở nên trí huệ bạn sẽ phải cắt bỏ ảo
tưởng của bạn.
Nó cũng giống như một người nói, "Khi tôi đã trở nên
thức tỉnh, làm sao tôi gạt bỏ được giấc mơ của tôi? Loại
thức tỉnh nào phải được dùng để cắt đi mọi giấc mơ?"
Điều đó giống như người trong đêm thấy dây thừng
trên đường, phóng chiếu ra con rắn từ dây thừng và chạy
trốn, chạy mất, hoảng hồn. Và ai đó nói, "Đừng lo. Tôi biết
đó là dây thừng. Lại cùng tôi đi. Tôi sẽ chỉ cho anh rằng đó
là dây thừng. Chúng ta đem đèn theo." Và người đó nói,
"Được. Cho dù với ngọn đèn tôi đi tới biết rằng đó là dây
thừng, thế thì cứ bảo cho tôi cách gạt bỏ rắn đi."
Đích xác giống điều đó là câu hỏi này:
