13
CHƯƠNG 25
BẢO MỆNH TOÀN HÌNH LUẬN
_________________________________ KINH VĂN ______________________________________
Hoàng-ðế hỏi rằng :
--. Trời che ðất chở. Muôn vật ñều ñủ, không gì quí bằng NGƯỜI. Người nhờ cái khí của trời-ñất ñể sinh và cái
tiết của 4 mùa ñể thành. Trên từ Quân-vương, dưới ñến chúng thứ, ai cũng muốn giữ cho ñước toàn vẹn thân
hình. Nhưng ñã có hình, thời phải có bịnh, nếu không kịp chữa, bịnh sẽ sâu vào xương-tủy. Trẩm lấy làm lo, muốn
dùng châm ñể trừ tật bịnh. Vậy phương-pháp nên như thế nào ?
Kỳ-Bá thưa rằng :
--. Nghĩ như MUỐI : vì vị nó mặn, nên khí của nó thường ẩm ướt ra ngoài. Dây ñàn sắp ñứt tiếng nó phải rè.
Cây ñến mùa Thu lá nó phải úa. Có ở bên trong tất phải hiện ra bên ngoài. Ở con người cũng vậy, bịnh ñã quá lâu,
sẽ phát chứng NẤC (ọe), tức là 6 Phủ ñã bị hoại, bì-nhục bị thương, huyết khí hóa ñen …. ðến lúc ñó, dù có ñộc
dược uống vào cũng vô ích ; dù có ñoãn châm, thích cũng không ñược….
Hoàng-ðế nói :
--. Trẩm nghĩ ñến mà ñau lòng. Trong tâm bối rối lại quá người mắc bịnh. Vậy làm thế nào cho khỏi nổi ñau
ñớn ấy.
Kỳ-Bá thưa rằng :
--. Người sinh ra ở ñất gửi mệnh ở Trời, trời ñất hợp khí nên gọi là NGƯỜI. Người theo ñúng ñược 4 mùa, trời-
ñất sẽ như cha mẹ. Người thấu hiểu ñược muôn vật, sẽ cũng như là con trời.
Trời có 2 khí Âm-dương, người có 12 tiết (tức 12 kinh mạch). Trời có hàn thử, người có hư thực. nếu kinh lý
ñược sự biến hóa của âm dương, không trái với 4 mùa và biết rõ sự lưu hành vận chuyển của 12 tiết…. sẽ là bậc
Thánh-trí, còn ai lừa dối ñược nữa. --. Nếu nhận rõ sự biến của 8 gió, sự thắng của 5 hành và xuất ñược cái số hư
thực ñể xuất nhập bổ tả…. thời dù hơi thở hút rất nhỏ, cũng có thể trông thấy như ở trước mắt.
Hoàng-ðế hỏi :
--. Người sinh ra có hình, không lìa khỏi âm-dương.
Trời ñất hợp khí chia làm 9 Dã, tách làm 4 mùa.
Nguyệt có thiếu thừa. Nhật có dài ngắn ; muôn vật ñều ñến, tính không kể xiết ; hư, thực, thở, hút, ñiều trị
nhường nào ? xin cho biết rõ.
Kỳ-Bá thưa rằng :
--.
Mộc gặp Kim sẽ héo ; Hỏa gặp Thủy sẽ diệt ; Thổ gặp Mộc sẽ ñạt (ñiều ñạt, sơ sác) ; Kim gặp Hỏa sẽ
khuyết ; Thủy gặp Thổ sẽ tuyệt. Muôn vật ñều thế, nói không thể hết.
Về phép CHÂM : có thể nêu rõ cho ai nấy ñều biết là có 5 phép chính :
1-
trị Thần (tức là bảo thủ tinh thần)
2-
dưỡng Thần(bảo thủ thân hình)
3-
biết rõ chân giả của ñộc dược.
4-
phép chế châm thạch nhỏ hay lớn.
5-
biết rõ (chẩn) tạng-phủ, khí-huyết.
Năm phép trên ñây lập ra, có thứ nên trước có thứ nên sau.
Về ñời nay chỉ biết HƯ thời làm cho THỰC ; mãn thời làm cho tiết, thế thôi. Nếu biết bắt chước trời ñất, theo
ứng rồi sẽ ñộng, thời sẽ chóng như vang theo tiếng, như bóng theo hình, ñộc vãng ñộc lai, quỉ thần không lường.
Hoàng-ðế nói :
--. Xin cho biết phương pháp. !!
Kỳ-Bá thưa rằng :
--. Phàm phép THÍCH : phải trị thần trước. 5 Tạng ñã ñịnh rõ, 9 hậu ñã ñầy ñủ… bây giờ mới dùng ñến châm.
Trong khi dùng châm : phải hết sức tồn thần, không nên quá lạm, không nên vội vàng. Trong tạng-phủ ngoài cân-
mạch, phải ứng khớp với nhau. ðừng chú trọng về hình. Có như thế mới có thể dùng châm ñể thích cho người.
Người có “hư-thực” : 5 chứng “HƯ” chớ gần, 5 chứng “THỰC” chớ xa ; ñến lúc nên thích, phải nhanh như
không kịp chớp mắt. Cầm châm phải vững, cất tay phải ñều…. yên tỉnh, chú ý vào châm. Chờ xem khí ñến thế
nào. Lúc sắp dùng châm : vững như dương nỏ, lúc châm kim xuống nhanh như phóng tên.
Hoàng-ðế hỏi :
--. Thế nào là “HƯ”, thế nào là “THỰC” ?
Kỳ-Bá thưa rằng :
--. Thích vào người khí HƯ, phải ñợi cho khí ñến THỰC (khi có thực rồi mới có thể thích). Thích vào tà-khí
thực, phải ñợi cho khí tiết ra thành Hư.
