Trong nhóm ‘bà góa’ của Bun Rany có một phụ nữ trẻ đã cưới cùng ngày
với cô trong số 13 cặp thương tật. Cùng đi với người phụ nữ này, Bun Rany
đã bí mật đi thăm cha mẹ mình. Cô chỉ được đoàn tụ với gia đình trong
chốc lát. Nhưng các cô được khuyên không nên ở lại nhà cha mẹ. Họ đã
chuyển từ nhà người bạn này sang nhà người bạn khác.
Bun Rany kể “ Chúng tôi sợ nếu bị Angkar đang ở trong ngôi làng ấy biết
được, họ có thể bám theo và giết chúng tôi”.
Tạm thời cô đã không còn bị bắt đi lao động khi cán bộ Angkar cho là Hun
Sen đã bị chết và họ chỉ còn theo dõi các sinh hoạt của cô.
Cô kể “ Còn ba phụ nữ chúng tôi là những người mà Angkar nghi ngờ
không trung thành với họ và chúng tôi sống chung với nhau ở cùng khu
vực. Sau này, khi họ nghe tin Hun Sen vẫn còn sống, họ giả bộ gọi chúng
tôi đi họp với ý đồ đưa chúng tôi tới một khu vực khác. Dựa vào những gì
đã xảy ra không biết bao nhiêu lần đối với bạn bè và những người quen của
chúng tôi, những người đã bị biến mất, tôi biết nêu bị đưa đi theo kiểu này
thì chúng tôi sẽ chết chắc”.
Ngay cả những nông dân dám liều tới khu vực ấy để tìm kiếm điều kiện
sống tốt hơn cũng đều bị đưa đi rồi bị giết. Cô bị dằn vặt bởi suy nghĩ về
gia đình của hai người dì đã bị đưa đi rồi bị giết.
Một đêm nọ, Bun Rany tình cờ nghe được hai tên cán bộ lãnh đạo Khơme
Đỏ nói với nhau là cô sẽ được đưa đi rồi giết vào sáng hôm sau.
Cô kể “ Đêm đó chúng tôi tính trốn vào rừng “.
Ngay đêm ấy cô và một vài ‘bà góa’ đã trốn thoát . Những người đào tẩu ấy
đã mệt mỏi và khát nước. Mặc dù họ ở gần một dòng sông, nhưng họ
không dám cả gan mon men tới con sông ấy vì đầy các xác chết trôi lềnh
bềnh.
Đó là một cảnh rùng rợn. Angkar có thói quen quái dị - nếu người đói ăn
cắp đồ ăn, bất kể họ lấy thứ gì đều sẽ bị trói tay bằng khăn krama.
Bun Rany kể “ Tôi sẽ chẳng bao giờ quên được cảnh tượng một đứa bé chết
trôi trên sông, nó đã ăn cắp một quả ổi và đã bị trói tay thả sông”.
Cô nói, người ta đang đói gần chết, nhưng không ai được phép chạm vào
