lưỡng. Có điều vì phần đầu của cô ta chỉ xuất huyết một chút, thêm vào đó
lại bị mái tóc dài ngăn cản nên vết máu dính trên người nạn nhân không
nhiều lắm. Chỉ ở phần cổ áo mới nhìn thấy một vài vệt máu nhỏ dạng nhỏ
giọt.
"Trang phục của cô ta khá kỳ cục." Đại Bảo nhận xét, "Cô ta mặc
chiếc áo khoác mỏng ở ngay ngoài áo đông xuân, áo nịt ngực bên trong
không cài khóa. Trang phục của nửa thân dưới thì hoàn toàn bình thường."
Tôi và bác sĩ Cừu mỗi người đứng một bên thi thể, mở rộng hai chân
của nạn nhân. Trần Thi Vũ ngại ngùng quay đầu đi.
Bác sĩ Cừu quan sát cẩn thận, rồi nhận xét: "Cơ quan sinh dục ngoài
không bị tổn thương, khép mở bình thường, không có chất nhờn bất
thường, bởi vậy có lẽ nạn nhân không bị xâm hại tình dục."
Tôi nói: "Khi ở trong nhà mình, người miền núi thường ăn mặc hơi
khác người dưới xuôi một chút, đó là điều hoàn toàn bình thường, bởi vậy
không thể lấy đó làm căn cứ để kết luận điều gì. Vả lại rất có thể khóa áo
nịt ngực đã bị bung ra trong quá trình vận chuyển xác."
Một nguyên nhân nữa khiến tiến độ công việc của tổ Đại Bảo chậm
hơn tổ còn lại là vì nút buộc dây thừng ở cổ Lô Quế Hoa tương đối phức
tạp. Tuy phức tạp nhưng vừa nhìn, chúng tôi đã nhận ra nút buộc không bị
chếch lên mà chỉ bị chồng chéo lên nhau. Tuy cô ta cũng bị treo trên khung
cửa sổ nhưng cô ta không giống tình trạng của Chiêm Lý Tưởng, cô ta tử
vong vì bị thắt cổ.
Trước khi cắt nút buộc dây thừng giống như dây điện thoại ra, chúng
tôi buộc phải xác định rõ ràng tầng thứ và thứ tự của nút buộc, như vậy mới
có thể phân biệt thứ tự trước sau của tiến trình thít cổ. Trên nút buộc có
dính tóc và vết máu khô làm nhiễu loạn công tác phân biệt giám định. Mặc
dù khó khăn, nhưng cuối cùng chúng tôi cũng làm rõ được trên cổ Lô Quế
