Một kiện bình sứ thanh hoa cao hơn người được người ta dè dặt cẩn
trọng nâng lên.
Công nghệ đồ sứ Thanh Hoa ở Đại Ngụy vẫn chưa phát triển thành thục,
nhưng Thái tử lại dâng lên một kiện bình hoa bằng sứ Thanh Hoa, lúc này
công nghệ đã xem như đăng phong tạo cực.
Thường Nhuận Chi nhìn kỹ, toàn bộ thân bình tràn ngập thọ tự, nói là
"Vạn thọ", vậy thọ tự trên bình này, không sai biệt lắm có một vạn.
Nghiên cẩn cảm nhận một chút, Thường Nhuận Chi phát hiện những thọ
từ này cơ bản không giống nhau.
Vạn thọ chi đếm, hợp ý "Vạn tuế" của Nguyên Vũ đế.
Công phu vỗ mông ngựa của Thái tử tốt hơn nhiều so với Kỳ vương.
Mặc dù lễ vật của Kỳ vương đưa quý trọng phi phàm, nhưng có thể lễ vật
của hắn ta, lại dẫn tới kiêng kị của Nguyên Vũ đế.
Nông phu được Vạn Tham Tuyết hoa, đem hiến cho Tri huyện địa
phương, đây không thành vấn đề.
Tri huyện xử lý thỏa đáng dâng lên trên, cũng không thành vấn đề.
Nhưng vấn đề ngay tại chỗ, vì sao đến cuối cùng, một vật hi hữu có thể
so với "Quốc thụy", lại đến trong tay Kỳ vương?
Kỳ vương lại tùy tiện thuyết minh như vậy...
Có lẽ Kỳ vương không nghĩ nhiều, phỏng chừng còn nhận là mình hiến
thứ này cho Nguyên Vũ đế, đủ để thấy rõ hiếu đạo của hắn ta.
Dù sao thì đó cũng là Vạn Tham Tuyết hoa trong truyền thuyết! Ai mà
không nghĩ độc chiếm nó, một ngày kia để chính mình dùng?
