- Hãy cởi trói cho mọi người, đợi ta thẩm vấn cho rõ ngọn ngành. Kẻ nào
dám trái lệnh, ta sẽ "tiền trảm hậu tấu".
Dân làng được cởi trói ai nấy reo hò mừng vui như được sống lại. Cậu Tám
và bọn sứ giả mặt tái như gà cắt tiết lủi thủi kéo đi. Sau cuộc thẩm vấn,
Hoằng Tín hầu dâng sớ về triều, cuối cùng nhà vua quyết định huỷ bỏ bản
án giết dân cũng như triệt hạ làng Phú-thị.
Từ đó dân làng Phú-thị mang ơn nặng Hoằng Tín hầu. Cho mãi về sau này,
cứ đến ngày Tết, dòng dõi của họ vẫn không quên cử người đến nhà thờ
ông ở làng Tự-nhiên (Hà-đông) để thắp hương kỷ niệm. Người ta gọi ông là
"ông già Hoằng" và gọi việc đến nhà thờ kỷ niệm là "Tết đền ơn" [2] .
KHẢO DỊ
Đồng bào Mường có một truyện có phần giống với truyện trên, chỉ khác ở
kết thúc:
Một ông lang mường Chếnh (Lang Chánh) Thanh-hoá một hôm ra lệnh bắt
dân ai có con gái trước khi về nhà chồng phải đến ở với lang ba đêm.
Người nào cưới vợ, trước khi rước dâu cũng phải đưa vợ đến ở với lang ba
đêm. Căm thù chất chứa, dân bèn nổi lên giết sạch cả nhà lang đạo "cho hết
nòi dâm ác". Một người vợ lẽ của lang vốn người mường Tró (Hoà-bình) là
người ăn ở với dân tương đối tốt. Bà này đang có thai, dân định giết cho
