thi triển, mà áp súc thành kiếm ý. Nhưng khi Thiên Địa quyết đột phá vào
tầng ba hắn đã có con đường riêng của bản thân.
Con đường riêng chính là đem ngũ phương thiên địa đại đạo lẫn thiên địa
ý rẽ sang một hướng khác, từ đây chính thức thoát ly khỏi cái bóng to lớn
và hiểm nguy rình rập của thiên địa. Con đường riêng ở đây đó là theo đuổi
đại đạo vô thượng, tranh phong cùng ý chí mêng mông của thiên địa, gọi
là” tranh thiên đạo“.
Đại đạo Hoa Phong muốn dùng để “ tranh thiên” đó là kiếm đạo, hắn
đam mê kiếm đạo, luôn ấp ủ đạt đến kiếm đạo tối cường trong trời đất, ý
chí có phần viễn vông đã được thắp sáng từ rất lâu trong linh hồn, dù trải
qua hai kiếp nhân sinh cũng không hề mai một.
Rất có thể Hoa Phong đang si tâm vọng tưởng, bởi có rất nhiều thứ mà
sự non nớt trong suy nghĩ hiện tại bản thân chưa thể thông thấu.
Nhưng hắn có quyền mơ mộng vì đã có vốn lận lưng là kiếm ý chí cao.
Kiếm ýrất nhiều võ giả nắm giữ, nhưng kiếm ý của Hoa Phong là một loại
đặc thù, so sánh với bất cứ loại kiếm ý nào đều không cùng cấp bậc.
Thiên địa ý đã bị Hoa Phong chuyển dời thành kiếm ý từ khá sớm,
nhưng không dám hiển lộ bởi nguyên bản nó không thay đổi, chỉ thay đổi
từ hình dạng mông lung thành tiểu kiếm, che giấu phần nào sự dòm ngó
của lão thiên gia, cho nên bản chất của thiên địa vẫn là thiên địa.
Bây giờ thì khác kiếm ý chính là kiếm ý không liên quan đến bất cứ thứ
gì, dù nguồn gốc của nó vẫn là thiên địa nhưng bản chất đã thay đổi hoàn
toàn. (Cũng giống như đất khi đã nung thành gạch đã không còn là đất. Du
bản chất gạch do đất tạo ra, nhưng không ai gọi cục gạch là cục đất.)
Cảm nhận nhân sinh, giúp Hoa Phong nhận biết cái khác nhau giữa hắn
và thiên địa. Bản thân hắn do thiên địa tạo ra bởi vì thực tế hắn đã chết,
chết đi sống lại, chuyện không tưởng như này không một người nào có thể
