Tăng Chi Bộ Kinh – Tập 1
341
xuống trên chỗ đã soạn sẵn. Rồi người gia chủ hay con người
gia chủ tự tay đứng mời và làm cho thỏa mãn Tỷ-kheo ấy với
các món ăn thượng vị loại cứng và loại mềm. Vị ấy không có
suy nghĩ: "Thật tốt lành thay, người gia chủ hay con người
gia chủ này tự tay đứng mời và làm thỏa mãn ta với các món
ăn thượng vị, loại cứng và loại mềm!". Rồi vị ấy không suy
nghĩ như sau: "Mong rằng người gia chủ hay con người gia
chủ này trong tương lai, tự tay đứng mời và làm thỏa mãn ta
với các món ăn thượng vị, loại cứng và loại mềm!". Vị ấy thọ
hưởng món ăn khất thực ấy, không tham dính, không say
đắm, không đam trước, thấy được sự nguy hại, thấy được sự
xuất ly. Vị ấy ở đây khởi lên suy tầm về viễn ly, khởi lên sự
suy tầm về vô sân, khởi lên sự suy tầm về vô hại. Này các
Tỷ-kheo, Ta nói rằng bố thí cho Tỷ-kheo như vậy có quả lớn.
Vì cớ sao? Này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo không sống phóng dật.
122.- Tranh Luận
- Tại phương hướng nào, này các Tỷ-kheo, các Tỷ-kheo
sống cạnh tranh, luận tranh, đấu tranh, đả thương nhau với
binh khí miệng lưỡi, thật không thoải mái cho ta, này các Tỷ-
kheo, khi nghĩ đến phương hướng ấy, còn nói gì đến chỗ ấy.
Ở đây, Ta đi đến kết luận như sau: "Thật vậy, các Tỷ-kheo ấy
đã từ bỏ ba pháp và đã làm quá nhiều ba pháp".
Ba pháp họ đã từ bỏ là gì? Viễn ly tầm, vô sân tầm, bất
hại tầm. Ba pháp này họ đã từ bỏ.
Ba pháp gì họ đã làm quá nhiều? Dục tầm, sân tầm, hại
tầm. Ba pháp này họ đã làm quá nhiều.
Tại phương hướng nào, này các Tỷ-kheo, các Tỷ-kheo
sống cạnh tranh, luận tranh, đấu tranh, đả thương nhau với
binh khí miệng lưỡi, thật không thoải mái cho ta, này các Tỷ-
kheo, khi nghĩ đến phương hướng ấy, còn nói gì đến chỗ ấy.
