58
Chương II – Hai Pháp
Người thấy vậy suy nghĩ như sau: "Do nhân các ác
nghiệp như vậy, vua chúa bắt được kẻ ăn trộm, kẻ vô loại, áp
dụng nhiều hình phạt sai khác. Họ đánh bằng roi ... họ lấy
gươm chặt đầu. Nếu ta làm các ác nghiệp như vậy, vua sẽ bắt
ta và áp dụng các hình phạt như vậy". Người ấy sợ hãi tội
phạm ngay trong hiện tại, không có cướp phá tài sản của
những người khác. Này các Tỷ-kheo, đây gọi là tội có kết
quả ngay trong hiện tại.
Và này các Tỷ-kheo, thế nào là tội có kết quả trong đời
sau? Ở đây, có người suy xét như sau: "Quả dị thục của thân
làm ác trong đời sau là ác và khổ. Quả dị thục của miệng nói
ác trong đời sau là ác và khổ. Quả dị thục của ý nghĩ ác trong
đời sau là ác và khổ. Nếu thân ta làm ác, nói lời ác, nghĩ việc
ác, sao ta lại không có thể, sau khi thân hoại mạng chung,
phải sanh vào cõi dữ, ác thú, đọa xứ, địa ngục". Người ấy sợ
hãi tội có kết quả trong đời sau, từ bỏ thân làm ác, tu tập thân
làm thiện, từ bỏ miệng nói ác, tu tập miệng nói thiện, từ bỏ ý
nghĩ ác, tu tập ý nghĩ thiện, và cư xử tự ngã hoàn toàn thanh
tịnh. Này các Tỷ-kheo, đây gọi là tội có kết quả trong đời sau.
Này các Tỷ-kheo, trên đây là hai loại tội. Do vậy, này
các Tỷ-kheo, cần phải học tập như sau: "Chúng ta phải sợ hãi
đối với tội có kết quả hiện tại. Chúng ta phải sợ hãi đối với
tội có kết quả trong đời sau. Chúng ta phải tránh xa các tội.
Chúng ta phải thấy rõ sự nguy hiểm của các tội". Như vậy,
này các Tỷ-kheo, các Thầy cần phải học tập. Ðối với ai tránh
xa các tội, này các Tỷ-kheo, đối với ai thấy rõ sự nguy hiểm
của các tội, thời được chờ đợi rằng người ấy sẽ được giải
thoát tất cả tội.
2. Có hai sự tinh cần này rất khó thực hiện ở đời. Thế
nào là hai? Sự tinh cần của các gia chủ ở nhà với mục đích
bố thí các vật dụng như đồ ăn khất thực, các sàng tọa, các
