Tăng Chi Bộ Kinh - Tập 3
325
như vậy. Này Hiền giả, cái này có khả năng giải thoát bất lạc
tâm, tức là hỷ tâm giải thoát".
5. Này các Tỷ-kheo, ở đây, Tỷ-kheo nói như sau: "Ta
đã tu tập xả tâm giải thoát, làm cho sung mãn, làm thành cỗ
xe, làm thành căn cứ, an trú, chất chứa và khéo léo tinh cần,
tuy vậy, tham tâm vẫn ngự trị tâm ta". Vị ấy cần được nói:
"Chớ có như vậy, Hiền giả chớ nói như vậy. Chớ có xuyên
tạc Thế Tôn. Xuyên tạc Thế Tôn như vậy thật không tốt. Thế
Tôn không nói như vậy. Này Hiền giả, sự kiện không phải
như vậy. Trường hợp không phải như vậy. Nếu tu tập xả tâm
giải thoát, làm cho sung mãn, làm thành cỗ xe, làm thành căn
cứ, an trú, chất chứa và khéo léo tinh cần, tuy vậy, tham tâm
vẫn ngự trị an trú; sự kiện không xảy ra như vậy. Này Hiền
giả, cái này có khả năng giải thoát tham tâm, tức là xả tâm
giải thoát".
6. Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo nói như sau: "Ta
đã tu tập vô tướng tâm giải thoát, làm cho sung mãn, làm
thành cỗ xe, làm thành căn cứ, an trú, chất chứa và khéo léo
tinh cần, tuy vậy, thức của ta vẫn tùy niệm tướng". Vị ấy cần
phải được nói như sau: "Chớ có như vậy, Hiền giả chớ có nói
như vậy. Chớ có xuyên tạc Thế Tôn. Xuyên tạc Thế Tôn như
vậy thật không tốt. Thế Tôn không nói như vậy. Này Hiền
giả, sự kiện không phải như vậy. Trường hợp không phải như
vậy. Nếu tu tập vô tướng tâm giải thoát, làm cho sung mãn,
làm thành cỗ xe, làm thành căn cứ, an trú, chất chứa và khéo
léo tinh cần, thức vẫn sẽ tùy niệm tướng, an trú; sự kiện
không xảy ra như vậy. Này Hiền giả, cái này có khả năng
giải thoát tất cả tướng, tức là vô tướng tâm giải thoát".
7. Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo nào nói như sau:
"Tôi đã từ bỏ tư tưởng "Tôi là". Tôi không có tùy quán "Cái
này là tôi", tuy vậy, mũi tên nghi ngờ, do sự xâm chiếm tâm
