352
Chương VI - Sáu Pháp
trước mặt, thời ấy chính là thời để đi đến yết kiến Tỷ-kheo đã
được tu tập về ý.
4. Ðược nói vậy, một Tỷ-kheo khác nói với vị Tỷ-kheo
ấy:
- Thời ấy không phải thời để đi yết kiến Tỷ-kheo đã
được tu tập về ý. Thưa Hiền giả, trong khi Tỷ-kheo được tu
tập về ý, vào buổi chiều từ Thiền tịnh đứng dậy, dưới bóng
ngôi tịnh xá, ngồi kiết-già, lưng thẳng, để niệm trước mặt,
định tướng gì vị ấy tác ý ban ngày, định tướng ấy trong khi
ấy được hiện hành. Do vậy, đây không phải là thời để đi yết
kiến Tỷ-kheo đã được tu tập về ý. Này Hiền giả, Tỷ-kheo
được tu tập về ý, sau khi đêm vừa mãn, mới thức dậy, ngồi
kiết-già, lưng thẳng, để niệm trước mặt. Khi ấy là thời để đi
đến yết kiến Tỷ-kheo đã được tu tập về ý.
5. Ðược nói vậy, một Tỷ-kheo khác nói với Tỷ-kheo ấy:
- Khi ấy không phải thời để đi đến yết kiến Tỷ-kheo
được tu tập về ý. Này Hiền giả, trong khi Tỷ-kheo được tu
tập về ý, sau khi đêm đã mãn, thức dậy, ngồi kiết-già, lưng
thẳng, để niệm trước mặt, trong khi ấy, thân thể đầy nhựa
sống, vị ấy cảm giác thoải mái, tác ý đến lời dạy của các đức
Phật. Do vậy, khi ấy không phải là thời để yết kiến Tỷ-kheo
được tu tập về ý.
6. Ðược nói vậy, Tôn giả Mahà Kaccàna nói với các
Tỷ-kheo trưởng lão ấy:
- Thưa các Hiền giả, tôi tự thân nghe từ Thế Tôn, tự
thân lãnh thọ như sau: Có sáu thời này, Tỷ-kheo nên đi đến
yết kiến Tỷ-kheo đã được tu tập về ý. Thế nào là sáu?
7-8. Mahà Kaccàna (lặp lại kinh 27 ở trên).
