398
Chương VI - Sáu Pháp
Vô vấn tự thuyết, Như thị thuyết, Bản sanh, Vị tằng hữu pháp,
Trí giải hay Phương quảng. Vị ấy thuyết pháp cho các người
khác một cách rộng rãi như đã được nghe, như đã được học
thông suốt. Vị ấy khiến cho các người khác nói pháp một cách
rộng rãi như đã được nghe, như đã được học thông suốt. Vị ấy
tụng đọc pháp một cách rộng rãi như đã được nghe, như đã
được học thông suốt. Vị ấy với tâm tùy tầm, tùy tứ, với ý tùy
quán pháp như đã được nghe, như đã được học thuộc lòng. Tại
trú xứ nào các Tỷ-kheo trưởng lão trú ở, các vị nghe nhiều,
được trao truyền các tập Agama, bậc Trì pháp, Trì luật, Trì toát
yếu, tại các chỗ ấy, vị ấy an cư vào mùa mưa, thỉnh thoảng đến
các Tôn giả ấy; sau khi đến, phỏng vấn, đặt các câu hỏi: "Thưa
Tôn giả, cái này là thế nào? Ý nghĩa cái này là gì? "Các Tôn giả
ấy mở rộng những gì chưa được mở rộng, phơi bày những gì
chưa được phơi bày, và đối với những đoạn sai khác, còn có
chỗ nghi ngờ, các Tôn giả ấy giải thích các sự nghi ngờ. Cho
đến như vậy, thưa Hiền giả Sàriputta, Tỷ-kheo nghe pháp chưa
được nghe, với pháp đã được nghe, không đi đến rối loạn, còn
đối với các pháp trước kia tâm đã từng cảm xúc, chúng vẫn
được hiện hành, và vị ấy biết được điều trước kia chưa biết.
4. - Thật vi diệu thay, thưa Hiền giả! Thật hy hữu thay,
thưa Hiền giả! Khéo nói cho đến như vậy, chính là điều đã
được Tôn giả Ananda nói lên. Và chúng tôi thọ trì rằng Tôn
giả Ananda đã được thành tựu sáu pháp:
5. Tôn giả Ananda học thông suốt pháp, tức là Khế kinh,
Ứng tụng, Ký thuyết, Phúng tụng, Vô vấn tự thuyết, Như thị
thuyết, Bản sanh, Vị tằng hữu pháp, Trí giải hay Phương
quảng. Tôn giả Ananda thuyết pháp cho các người khác một
cách rộng rãi như đã nghe, như đã được học thông suốt. Tôn
giả Ananda khiến cho các người khác nói lên pháp một cách
rộng rãi như đã được nghe, như đã được học thông suốt. Tôn
