(CCXLIII) Sona-Kolivisa (Thera. 65)
Trong thời đức Phật hiện tại, ngài sanh tại Campà, trong gia đình một hội
viên của Hội đồng thành phố nổi tiếng. Từ khi ngài sắp được sanh, tài sản
lớn của phụ thân được tăng trưởng, và khi ngài được sanh, cả thành phố tổ
chức hội lễ lớn. Vì ngài bố thí cúng dường cho một vị Ðộc giác Phật trong
đời trước, nên đời này ngài có một thân hình như bằng vàng mịn và đặc biệt
mềm mại, và ngài được gọi là Sona (vàng). Dưới chân và trên bàn tay của
ngài có lông mịn màu vàng mọc lên, và ngài được nuôi dưỡng trong giàu
sang xa hoa, có đến ba tòa lâu đài thích hợp cho từng mùa.
Khi bậc Ðạo Sư giác ngộ và chuyển bánh xe Pháp ở Ràjagaha (Vương Xá).
Vua Bimbisàra cho mời Sona đến, ngài đến với một số đông tùy tùng, nghe
bậc Ðạo Sư thuyết pháp, khởi lòng tin và được phép cha mẹ cho xuất gia.
Ngài nhận từ bậc Ðạo Sư một đề tài tu tập, nhưng không thể định tâm vì có
liên lạc với đông người khi sống ở trong rừng. Ngài nghĩ rằng thân ngài quá
được cung dưỡng để đạt được hạnh phúc, và đời sống ẩn sĩ làm thân mệt
mỏi, ngài vượt lên trên những đau đớn vì chân ngài bị sưng khi ngài tập đi
kinh hành, nhưng dầu ngài hết sức tinh tấn, ngài chưa thành đạt được quả
chứng. Ngài nghĩ: ‘Ta không thể thành đạt con đường và quả vị thì sống
xuất gia để làm gì? Tốt hơn ta hoàn tục và làm các công đức!'. Thế Tôn biết
được tâm tư ngài, dạy cho ngài bài học của cây đàn, phải làm lắng dịu nhiệt
lực với tu tập tịnh chỉ. Ðược chỉ dạy, ngài đi đến núi Linh Thứu và sau một
thời gian, ngài chứng quả A-la-hán. Suy nghĩ trên thành tựu của mình, ngài
tuyên bố chánh trí ngài như sau:
632. Người xưa, cao trong nước,
Phục vụ vua Ăng-ga,
Nay lại cao trong pháp,
So-na vượt đau khổ.
633. Năm được cắt, năm bỏ,
Năm thượng pháp tu tập,
Tỷ-kheo vượt năm gút,
Ðược gọi vượt bộc lưu.
634. Tỷ-kheo tánh kiêu ngoa,
Phóng dật, ưa vị ngoài,
Giới, thiền định, trí tuệ,
Không đi đến viên mãn.
