(XX) Jentì (hay Jentà) (Therì. 125)
Câu chuyện về đời sống quá khứ, về hiện tại của nàng giống như câu chuyện
của Nandà đẹp. Nhưng nàng sanh ở Vesàli, tại một gia đình hoàng tộc
Licchavi. Nàng chứng quả A-la-hán khi nghe bậc Ðạo Sư thuyết pháp. Và
khi suy nghĩ đến sự biến đổi, trên tự thân, nàng sung sướng nói lên bài kệ
này:
21. Chính Bảy giác chi này
Là đường đạt Niết-bàn,
Tất cả, ta tu tập,
Như lời đức Phật dạy.
22. Ta thấy được Thế Tôn,
Ðây thân tụ cuối cùng
Vòng sanh tử đoạn tận,
Nay không còn tái sanh.
(XXI) Mẹ Của Sumangala (Therì. 126)
Trong đời đức Phật hiện tại, nàng được sanh vào một gia đình nghèo và
được gả lấy một người đan mây làm chồng. Nàng sanh được một người con
trai tên Sumangala, sau trở thành bậc Trưởng lão và chứng quả A-la-hán.
Nàng không được biết tên và được gọi là một Trưởng lão Ni không có tên
hay mẹ của Sumangala. Nàng trở thành một Tỷ-kheo-ni và một hôm nghĩ
đến sự đau khổ khi còn là cư sĩ, nàng cảm thấy xúc động và với thiền quán
phát triển, nàng chứng quả A-la-hán với pháp tín thọ, nghĩa tín thọ, nàng nói
lên bài kệ như sau:
23. Hỡi thiện giải thoát Ni,
Lành thay khéo giải thoát,
Ta được khéo giải thoát,
Khỏi cái chày giã gạo,
Ta không còn xấu hổ,
Với ông chồng đan dù,
Với soong chảo nấu ăn,
Với nghèo đói tồi tàn.
