- Này hiền giả, đó là lỗi lầm.
- Thế thì tôi sẽ sám hối việc ấy.
- Song nếu Hiền giả không có ý làm việc ấy thì đó không phải lỗi lầm.
Như vậy vị ấy là người không thấy lỗi lầm trong một việc có lỗi lầm. Vị tinh
thông Giới luật bảo các đệ tử mình:
- Vị tinh thông Kinh điển này, dù đã phạm lỗi lầm, lại không biết việc ấy.
Khi gặp các đệ tử của vị Tỷ-kheo kia, họ bảo:
- Thầy của các vị dù phạm lỗi lầm, lại không nhận ra lỗi lầm.
Ðám này đi về thưa lại với thầy. Vị ấy bảo:
- Vị thông Giới luật này trước kia bảo đó không phải lỗi lầm, nay lại bảo đó
là lỗi lầm. Vị này là kẻ nói dối.
Ðám đệ tử này đi nói với đám kia:
- Thầy của các vị là kẻ nói dối.
Do đó hai nhóm gây sự tranh cãi lẫn nhau. Về sau vị thông hiểu Giới luật,
tìm được cơ hội đưa ra một hình thức tẩn xuất vị Tỷ-kheo đã không chịu
nhận thấy sự vi phạm Giới luật của mình.
Từ đó về sau, các cư sĩ cung cấp bốn vật dụng cần thiết cho Tăng chúng
cũng chia ra hai phe. Các Tỷ-kheo -ni nhận sự giáo huấn của các Tỷ-kheo,
các vị Thần hộ pháp, cùng các thân hữu quyến thuộc của họ, cùng chư Thiên
lên đến tận cõi Phạm thiên, thậm chí cả đám người ngoại đạo, cũng họp
thành hai phái và tiếng huyên náo vang lên đến toàn cõi Phạm thiên.
Sau đó một Tỷ-kheo đến gần đức Như Lai, và thông báo quan điểm của phe
tấn xuất là: "người kia bị tẩn xuất theo đúng Chánh pháp". Và quan điểm của
những kẻ theo phe người bị tẩn xuất là; "người ấy bị tẩn xuất một cách phi
pháp", cùng sự kiện một số người, dù bị phe tẩn xuất cấm đoán, vẫn tụ họp
lại để ủng hộ vị ấy.
Ðức Thế Tổn bảo:
