nhặt được giữa đồng hoang. Quần chúng đặt cho ngài biệt danh nhà khổ
hạnh Lomasa Kassapa (Ca-diếp có nhiều lông tóc).
Vì hành hạ thân xác, và trở thành vị khổ hạnh khắc nghiệt cao độ. Do công
năng khổ hạnh này, cung của Thiên chủ Sakka (Ðế Thích) rúng động. Sakka
suy xét duyên cớ, quan sát ngài và suy nghĩ: "Vị khổ hạnh này nhờ công
năng toả nhiệt độ mãnh liệt như thế, có thể khiến ta rớt khỏi ngai Ðế Thích.
Ta sẽ phá huỷ khổ hạnh của vị ấy sau khi bí mật hội kiến với vua Ba-la-nại".
Nhờ thần lực của một vị Thiên chủ, Ðế Thích vào cung của vua Ba-la-nại
lúc nửa đêm và chiếu sáng toàn thể cung thất với hào quang trên thân, vừa
đứng trên không trước mặt vua, Thiên chủ vừa thức vua dậy và nói:
- Thưa Ðại vương, dậy đi.
Vua hỏi:
- Ngài là ai? Vua hỏi.
- Ta là Sakka. Thiên chủ đáp
- Ngài đến đây vì duyên cớ gì?
- Thưa Ðại vương, Ðại vương có muốn quyền ngự trị duy nhất toàn cõi
Diêm-phù-đề (Ấn Ðộ) này chăng?
- Dĩ nhiên trẫm muốn.
Nghe thế thiên chủ bảo:
- Vậy hãy đưa Lomasa Kassapa về đây và ra lệnh cho vị ấy làm lễ tế đàn
bằng cách giết thú vật, rồi Ðại vương sẽ trở thành vĩ đại như Thiên chủ
Sakka (tức Indra), thoát khỏi già chết, và cầm quyền khắp cõi Diêm- phù-đề.
Rồi ngài ngâm vần kệ đầu:
1. Ðại vương sẽ giống hệt Ind-ra,
Sẽ chẳng chết đi, cũng chẳng già,
Ví thử Kas-sa-pa nhận lệnh
Tế đàn sinh vật tại cung vua.
Nghe lời ngài, vua sẵn sàng chấp thuận. Sakka bảo:
