tâm đến các đặc điểm tinh thần hay thể chất. Những ai làm như vậy ngay
trong cảnh đời hiện tại này đều bị hoàn toàn huỷ hoại. Vì thế, này các tỳ
kheo, con mắt tham dục cần phải được tiếp xúc với cái đinh sắt nóng đỏ mới
có ích lợi.
Ðến đây Ngài nói thêm chi tiết:
- Có lúc các ông cần quán sát tịnh tướng, và có lúc các ông đừng quan tâm
đến nó. Vào lúc quán sát tịnh tướng, đừng quán sát nó dưới ảnh hưởng của
vật khả ái, nhưng hãy quán sát nó dưới ảnh hưởng của vật bất khả ái. Như
vậy các ông sẽ không bị đoạ lạc khỏi trú xứ chân chánh của mình. Và trú xứ
này của các ông là gì? Ðó chính là Bốn Thiền quán chân chánh, Thánh đạo
Tám ngành và Chín trú xứ siêu việt. Nếu các ông đi đúng trong lĩnh vực
chân chánh này của mình, Ác Ma sẽ không tìm được lối vào; song nếu các
ông bị tham dục chi phối và quán sát sự vật dưới ảnh hưởng của tịnh tướng
cá nhân như con chó rừng Pùtimansa, thì các ông sẽ bị đoạ lác khỏi trú xứ
chân chánh của mình.
Và cùng với các lời này, Ngài kể một chuyện quá khứ.
*
Ngày xưa dưới triều đại Brahmadatta, quốc vương ở Ba-la-nại, hàng trăm dê
rừng trú trong một hang núi tại vùng rừng rậm trên sườn dãy Tuyết Sơn.
Không xa chỗ ở của chúng, có con chó rừng tên là Pùtimansa sống trong
hang với vợ nó là Venì.
Một hôm nó quanh quẩn cùng vợ, rình rập bầy dê và suy nghĩ: "Ta phải tìm
cách ăn thịt mấy con dê này". Rồi nhờ mưu mẹo nó giết được một con dê.
Cả hai vợ chồng nó nhờ ăn thịt dê trở thành lực lưỡng đẫy đà. Dần dần số dê
giảm xuống.
Trong số đó có con dê cái khôn ngoan tên là Melamàtà. Dù nhiều mưu kế tài
giỏi, chó rừng cũng không thể giết dê được, nên lúc bàn luận với vợ, nó bảo:
- Nàng ơi tất cả bầy dê đã chết hết. Chúng ta phải bày mưu ăn thịt dê cái
này, giờ đây là kế hoạch của ta. Nàng phải đi một mình, làm thân với dê cái,
rồi khi niềm tin tưởng đã phát sinh giữa nàng và nó, ta sẽ nằm xuống giả vờ
chết. Sau đó, nàng đến gần dê cái, bảo: "Bạn ơi, chồng tôi đã chết, tôi đang
khốn khổ, trừ bạn tôi không có ai cả. Vậy hãy đến đây cùng tôi than khóc và
