136
13. Ðại kinh Khổ uẩn (Mahàdukkhakkhanda sutta)
Này các Tỷ-kheo, nếu thiện nam tử ấy nỗ lực như vậy,
tinh cần như vậy, tinh tấn như vậy, nhưng các tài sản ấy
không được đến tay mình, vị ấy than vãn, buồn phiền khóc
than, đấm ngực, mê man bất tỉnh: "Ôi! Sự nỗ lực của ta thật
sự là vô ích, sự tinh cần của ta thật sự không kết quả". Này
các Tỷ-kheo, như vậy, là sự nguy hiểm các dục... (như trên)...
là nguyên nhân của dục.
Này các Tỷ-kheo, nếu thiện nam tử ấy nỗ lực như vậy,
tinh cần như vậy, tinh tấn như vậy, và các tài sản ấy được
đến tay mình, vì phải hộ trì các tài sản ấy, vị ấy cảm thọ sự
đau khổ, ưu tư: "Làm sao các vua chúa khỏi cướp đoạt chúng,
làm sao trộm cướp khỏi cướp đoạt chúng, làm sao lửa khỏi
đốt cháy, nước khỏi cuốn trôi, hay các kẻ thừa tự không xứng
đáng khỏi cướp đoạt chúng?" Dầu vị ấy hộ trì như vậy, giữ
gìn như vậy, vua chúa vẫn cướp đoạt các tài sản ấy, trộm
cướp vẫn cướp đoạt, lửa vẫn đốt cháy, nước vẫn cuốn trôi
hay các kẻ thừa tự không xứng đáng vẫn cướp đoạt chúng.
Vị ấy than vãn, buồn phiền, khóc than, đấm ngực, mê man
bất tỉnh: "Cái đã thuộc của ta, nay ta không có nữa". Này các
Tỷ-kheo, như vậy là sự nguy hiểm các dục... (như trên)... là
nguyên nhân của dục.
Lại nữa, này các Tỷ-kheo, do dục làm nhân, do dục làm
duyên, do dục làm nguyên nhân, do chính dục làm nhân, vua
tranh đoạt với vua, Sát-đế-lị tranh đoạt với Sát-đế-lị, Bà-la-
môn tranh đoạt với Bà-la-môn, gia chủ tranh đoạt với gia chủ,
mẹ tranh đoạt với con, con tranh đoạt với mẹ, cha tranh đoạt
với con, con tranh đoạt với cha, anh em tranh đoạt với anh
em, anh tranh đoạt với chị, chị tranh đoạt với anh, bạn bè
tranh đoạt với bạn bè. Khi họ đã dấn mình vào tranh chấp,
tranh luận, tranh đoạt; họ công phá nhau bằng tay; họ công
phá nhau bằng đá; họ công phá nhau bằng gậy; họ công phá
