382
36. Ðại kinh Saccaka (Mahàsaccaka sutta)
Này Aggivessana, rồi Ta suy nghĩ như sau: "Ta biết,
trong khi phụ thân Ta, thuộc giòng Sakka (Thích-ca) đang
cày và Ta đang ngồi dưới bóng mát cây diêm-phù-đề (jambu),
Ta ly dục, ly pháp bất thiện, chứng và trú Thiền thứ nhất,
một trạng thái hỷ lạc do ly dục sanh, có tầm, có tứ". Khi an
trú như vậy, Ta nghĩ: "Ðạo lộ này có thể đưa đến giác ngộ
chăng?" Và này Aggivessana, tiếp theo ý niệm ấy, ý thức này
khởi lên nơi Ta: "Ðây là đạo lộ đưa đến giác ngộ".
Này Aggivessana, rồi Ta suy nghĩ: "Ta có sợ chăng lạc
thọ này, một lạc thọ ly dục, ly pháp bất thiện?" Này
Aggivessana, rồi Ta suy nghĩ: "Ta không sợ lạc thọ này, một
lạc thọ ly dục, ly pháp bất thiện".
Rồi này Aggivessana, Ta suy nghĩ: "Nay thật không dễ
gì chứng đạt lạc thọ ấy, với thân thể ốm yếu kinh khủng như
thế này. Ta hãy ăn thô thực, ăn cơm chua". Rồi này
Aggivessana, Ta ăn thô thực, ăn cơm chua. Này Aggivessana,
lúc bấy giờ, năm Tỷ-kheo đang hầu hạ Ta suy nghĩ: "Khi nào
Sa-môn Gotama chứng pháp, vị ấy sẽ nói cho chúng ta biết".
Này Aggivessana, khi thấy Ta ăn thô thực, ăn cơm chua, các
vị ấy chán ghét Ta, bỏ đi và nói: "Sa-môn Gotama nay sống
đầy đủ vật chất, từ bỏ tinh tấn, trở lui đời sống sung túc".
Và này Aggivessana, sau khi ăn thô thực và được sức
lực trở lại, Ta ly dục, ly pháp bất thiện, chứng và trú Thiền
thứ nhất, một trạng thái hỷ lạc do ly dục sanh, có tầm, có tứ.
Này Aggivessana, như vậy lạc thọ khởi lên nơi Ta được tồn
tại nhưng không chi phối tâm Ta.
Diệt tầm và tứ, chứng và trú Thiền thứ hai, một trạng
thái hỷ lạc do định sanh, không tầm, không tứ, nội tĩnh nhất
tâm. Này Aggivessana, như vậy lạc thọ khởi lên nơi Ta, được
tồn tại nhưng không chi phối tâm Ta.
