Trung Bộ Kinh – Tập 1
505
tịnh chỉ". Ðó là trí thứ hai mà vị này chứng được, thuộc các
bậc Thánh, siêu thế, các phàm phu không thể cọng chứng.
Lại nữa, này các Tỷ-kheo, vị Thánh đệ tử suy nghĩ như
sau: "Tri kiến như ta đã thành tựu có thể có một Sa-môn hay
Bà-la-môn nào ngoài tổ chức này, thành tựu tri kiến như vậy
không?" Vị ấy hiểu rõ như sau: "Tri kiến như ta đã thành tựu
không có một Sa-môn hay Bà-la-môn nào khác, ngoài tổ
chức này, thành tựu tri kiến như vậy". Ðó là trí thứ ba mà vị
này chứng được, thuộc các bậc Thánh, siêu thế, các phàm
phu không thể cọng chứng.
Lại nữa, này các Tỷ-kheo, vị Thánh đệ tử suy nghĩ như
sau: "Pháp tánh (Dhammata) mà một vị chứng được tri kiến
thành tựu, pháp tánh như vậy ta có thành tựu hay không?" Và
này các Tỷ-kheo, pháp tánh ấy là gì mà một vị chứng được
tri kiến thành tựu? Ðây là pháp tánh, này các Tỷ-kheo, mà
một vị chứng được tri kiến thành tựu. Bất cứ giới tội nào vị
này vi phạm, giới tội ấy liền được xuất tội. Vị này lập tức
phát lộ, tỏ bày, trình bày trước bậc Ðạo Sư hay trước các vị
đồng phạm hạnh có trí. Sau khi phát lộ, tỏ bày, trình bày, vị
ấy phòng hộ gìn giữ trong tương lai. Này các Tỷ-kheo, ví
như một đứa trẻ con, ngây thơ, nằm ngửa, lập tức rút lui tay
hay chân nếu tay hay chân của nó chạm phải than đỏ. Cũng
vậy, này các Tỷ-kheo, đây là pháp tánh mà một vị chứng
được tri kiến thành tựu. Bất cứ giới tội nào vị này vi phạm,
giới tội ấy liền được xuất tội. Vị này lập tức phát lộ, tỏ bày,
trình bày trước bậc Ðạo Sư hay trước các vị đồng phạm hạnh
có trí. Sau khi phát lộ, tỏ bày, trình bày, vị ấy phòng hộ gìn
giữ trong tương lai. Vị ấy biết rõ như sau: "Pháp tánh mà một
vị chứng được tri kiến thành tựu, pháp tánh như vậy ta có
thành tựu". Như vậy là trí thứ tư mà vị này chứng được,
