520
50. Kinh Hàng ma (Màratajjanìya sutta)
Vidhura được gọi là Vidhura (Vô song). Còn Tôn giả Sanjiva
là vị đi rừng, đi gốc cây, đi các chỗ không người và chứng
Diệt thọ tưởng định không khó khăn gì.
Này Ác ma, thuở xưa, Tôn giả Sanjiva đang ngồi nhập
Diệt thọ tưởng định dưới một gốc cây. Này Ác ma, các người
chăn bò, chăn thú, làm ruộng, các lữ hành thấy Tôn giả
Sanjiva đang ngồi nhập Diệt thọ tưởng định dưới một gốc
cây, thấy vậy liền nói với nhau như sau: "Thật vị diệu thay,
này các Tôn giả! Thật hy hữu thay, này các Tôn giả! Vị Sa-
môn này chết mà vẫn ngồi. Chúng ta hãy hỏa táng ngài!" Rồi
này Ác ma, các người chăn bò, chăn thú, làm ruộng, các lữ
hành liền thâu lượm cỏ, củi và phân bò chồng lên thân Tôn
giả Sanjiva, đốt lửa và bỏ đi.
Này Ác ma, Tôn giả Sanjiva, sau khi đêm ấy đã tàn,
liền xuất định, phủi áo, vào buổi sáng đắp y, cầm y bát vào
làng khất thực. Này Ác ma, các người chăn bò, chăn thú, làm
ruộng, các lữ hành thấy Tôn giả Sanjiva đang đi khất thực,
thấy vậy liền nghĩ: "Thật vị diệu thay, này các Tôn giả! Thật
hy hữu thay, này các Tôn giả! Vị Sa-môn này chết mà vẫn
ngồi, nay được sống lại". Này Ác ma, vì lý do này, Tôn giả
Sanjiva được xưng danh là Sanjiva, Sanjiva.
Này Ác ma, rồi Ác ma Dusi nghĩ như sau: "Ta không
biết chỗ đến và chỗ đi của các vị Tỷ-kheo có giới hạnh và
thiện pháp này. Vậy nay ta hãy nhập vào hàng Bà-la-môn gia
chủ và nói như sau: "Hãy đến phỉ báng, mạ lị, thống trách và
nhiễu hại các vị Tỷ-kheo có giới hạnh và thiện tánh. Do bị
phỉ báng, mạ lị, thống trách và nhiễu hại bởi các Người, các
vị ấy có thể đổi tâm và như vậy, Ác ma Dusi mới có dịp để
chi phối họ. "
Rồi này Ác ma, Ác ma Dusi nhập vào hàng Bà-la-môn
gia chủ và phỉ báng, mạ lị, thống trách và nhiễu hại các vị
