146
63. Tiểu kinh Màlunkyà (Cula Màlunkyà sutta)
sầu, bi, khổ, ưu, não mà Ta giảng dạy sự đoạn trừ ngay trong
hiện tại.
Này Malunkyaputta, đời sống Phạm hạnh không thể nói
là tùy thuộc quan điểm "Như Lai có tồn tại sau khi chết".
Này Malunkyaputta, đời sống Phạm hạnh không thể nói là
tùy thuộc quan điểm "Như Lai không có tồn tại sau khi chết".
Này Malunkyaputta, dầu cho có quan điểm "Như Lai có tồn
tại sau khi chết" hay dầu cho có quan điểm "Như Lai không
có tồn tại sau khi chết", thời vẫn có sanh, có già, có chết, có
sầu, bi, khổ, ưu, não mà Ta giảng dạy sự đoạn trừ ngay trong
hiện tại.
Này Malunkyaputta, đời sống Phạm hạnh không thể nói
là tùy thuộc vào quan điểm "Như Lai có tồn tại và không tồn
tại sau khi chết". Này Malunkyaputta, đời sống Phạm hạnh
không thể nói là tùy thuộc với quan điểm "Như Lai không có
tồn tại và không không tồn tại sau khi chết". Này
Malunkyaputta, dầu cho có quan điểm "Như Lai có tồn tại và
không có tồn tại sau khi chết", hay dầu cho có quan điểm
"Như Lai không có tồn tại và không không tồn tại sau khi
chết", thời vẫn có sanh, có già, có chết, có sầu, bi, khổ, ưu,
não mà Ta giảng dạy sự đoạn trừ ngay trong hiện tại".
Do vậy, này Malunkyaputta, hãy thọ trì là không trả lời
những gì Ta không trả lời. Hãy thọ trì là có trả lời những gì
Ta có trả lời. Và này Malunkyaputta, điều gì Ta không trả lời?
"Thế giới là thường còn", này Malunkyaputta là điều Ta
không trả lời. "Thế giới là vô thường" là điều Ta không trả
lời. "Thế giới là hữu biên" là điều Ta không trả lời. "Thế giới
là vô biên" là điều Ta không trả lời. "Sinh mạng này và thân
này là một" là điều Ta không trả lời. "Sinh mạng này và thân
này khác" là điều Ta không trả lời. "Như Lai có tồn tại sau
khi chết" là điều Ta không trả lời. "Như Lai không có tồn tại
